격에는 십정격과 팔정격이 있습니다.

비겁을 제외한 식신 상관 정재 편재

정관 편관 정인 편인 이리 여덟개만을

인정하는것을 팔정격이라하고

위에 덧붙여 녹겁격 그러니까

건록격과 양인격 두개를더해

십정격이라합니다.



격국론자중에는 팔정격만 인정하는

분들이있고

십정격 전부를 인정하는 분들이 있습니다.

일반적으로 혹은 전통적으로

보통은 십정격을 전부보는 세류가

더 우세하긴합니다.



庚일간에 월에 酉를얻어 양인격입니다.

양인은 칼입니다.

그런중 많은 인수를 보았으니

일간은 득령 득지 득세하여

최강격(신강)이됩니다.

팔자가 강하면 응당 사주내에서

관이나 칠살(편관)을 찾아보고

그것이 충파되었는지 살핍니다.

관살이 없을시 차선으로 재성이 튼튼한지

살피고 충파가없는지 살핍니다.

재관이 둘다 없을땐 식상이 있는지

살피고 이럴경우엔 식신이든 상관이든

그것을 용신으로하여 총칭 가상관격이라합니다.



위 사주는 매우 고강(신강)하니

관이나 살을 찾아봅니다.

보아하니 시상에 丙화라는 편관이

보입니다.

또한 그 그 丙편관이 좌하(밑)戌중 丁에

根(뿌리)하여 약하지 않고 쓸만합니다.

무엇보다 천간에 壬癸의 水가 없으니

용신 丙화는 뿌리도 튼튼한중

水의 극도 받지 않기에 용신이 튼튼한

것입니다.

아시다시피 용신은 건왕할수록 좋습니다.

이를 成格성격됐다합니다.

만일 丙용신이 바로 옆에서 壬이나 癸를

보았거나 지지에 근이 없었다면

이를 破格 파격 격이좀 떨어진자하는것입니다.

참고로 년상의 癸수는 너무 요원 멀리있어서

丙화에게 영향을주기 어렵습니다.

초학자분들중 편관은 무조건 나쁘다

알고계신분들이 많습니다.

하지만 팔자가 이리 강하면 편관이

정관보다  더 좋은것이고

이를

身旺敵殺 신왕적살

假殺爲權 가살위권. 이라합니다.



이제 위 팔자의 격을 잡아보겠습니다.

십정격으로만보면 양인격입니다.

허나 보다 진보한 공부가되신분들은

위 사주가

時上一位貴格 시상일위귀격임을 한눈에

아실겁니다.

신강한 팔자가 시상에서 편관을보고

그 편관이 根뿌리를 얻으면 시상일귀격이

되는것입니다.

즉 위 사주는 양인격도되고 시상일위귀격도

됩니다.

근데 또 있습니다.



월지 酉중 辛금이 시상 丙와 암합합니다.

양인과 칠살이 합하여 상호 유정하다하여

이를

殺刃相停 살인상정

陽(羊)刃合殺. 양인합살 이라합니다.



벌써 격이

네개나 만들어졌죠?

그러나 헛갈릴필요가없습니다.

공부를 좀더 하시다보면 모두

같은 뜻임을 알게됩니다.



간단한 종합통변

(양인의 칼을 찬 가운데

시상에 살을보아 귀하니  그대의

삶에는 귀기가 흐른다.

격으로는 辛칼 가위 메스를 올렸고

일간으론庚천의성을 찼으니

의사나 법관의 팔자로다.

다시 두 戌戌에 천문두어 활인지업하고

酉戌이 철쇄개금하니 그대는 필히

의업할命이구나.

의사에도 각자의 길이 있은즉

무재하니 돈욕심내어 개원하기보단

인다하니 학문에 더 깊은뜻을두어

박사나 학교선생(선생 의대교수)으로

남겠구나

그럼에도 그대의 운명에

乙卯. 甲寅 돈벼락이 강하게 밀려올즈음

문득 돈욕심일어나 개원해보리라..

그때는 木神이도와 뒤로 걸어도

돈이 넘쳐나니 재관이 쌍전하리로다.)



위에 설명란에서 귀격임을 간파하셨다면

필히 대운을 살피고난후 통변하셔야합니다.

이분은 대운까지 길하여 별도로 제가 설명을

안드렸지만

만일 이분의 대운이 金水운으로 흘렀다면

빈천한 삶이 되셨을겁니다.