어려운 사주입니다.

전문역술인들도 실제로 오판을 많이한

옛날분사주입니다.



戊토가 비록 양간이나

水木이 태과하여 칠살이 왕한중

辛금이 암암리에 방해하니

가종격(가종살) 假從殺

종격이라 판단할수있습니다.



혹은 戊일간은 양간이니

陽干不從勢 양간불종세라..

(양간은 왠만해선 종을 안한다는뜻.

적천수)

양간은 불종이 많으니 辛금으로

제살하는 제살격이라 판단할수있습니다.



허나 이 두 풀이에는 오류가 있습니다.



첫째 종격이 못되는이유는

寅중(지장간)丙화가 12운성

장생하고 있기에 인수의 힘이

튼튼한것입니다.

무인성이라고요? 이런 경우는

예외입니다.

인수가 튼튼하니 종격이 될수없습니다.



둘째 . 년상과 월상의 辛금은

무근 뿌리가 전혀없어 힘이 약한데

木은 매우 왕성하여 숲을이루고

강하니 마치 면도날로 소나무를

치는격이라 되려 날이 부러지고맙니다.

이를 木多金絶 목다旺금절 이라합니다.

하여 제살격이될수도 없습니다.

만일 이사주 제살격이라 판단된다면

대운 申酉가 길해야하는데

申운에 용신운에 돌아가셨기때문입니다.



종도 안되고 제살도 안되니

寅중 丙화를 용신하니

巳午未. 丙운까지 운에서 살인상생을 이루어

귀한 남편을 만나 떵떵거리며 살다가

丙에서 申으로 넘어가는 시기에

死하셨습니다.



金이 기신이냐구요?

아닙니다.

기신이란건 용신을 극하는게

기신입니다.

火가 용신이니 水가 기신입니다.



申대운에 용신이 들어있는

寅을 충하면

申중 壬수가 寅중 丙용신을 충하여

용신이 무너지는 것입니다.

이 팔자는 火가 꺼지면

저많은 木살들이 일간을 바로 치게되

있습니다.



만일 이 팔자가 지지에 작게라도

金의 뿌리 根가 있었다면 그땐

제살격이 되었을겁니다.



팔자에서 왜 격을 그리 중시하는지

이제 아실것입니다.

격을 제대로 잡아야 이리 운을볼수있고

오판을 안하게되기때문입니다.



제살격으로 잡으면

巳午未. 火운에 고생하다

申酉금운에 발복한다 오판할것이나



寅중丙를 용신하여

살인상생격으로 잡으면

火운에 길하고 금수운에 흉한다

바르게 판단하기에 그러합니다.



이래서 격을 잘 잡아야하는데

여기서의 격이란 흔히 알고있는

팔정격이나 십정격

(식신격이니 정인격이니하는)으로 보는

자평진전의 그 격국법이 아님을

아셔야합니다.



본디 격국의 바른 말은

천간은 모두 격이라하고

지지는 모두 국이라하는 것입니다.

즉 격국이란 천간지지 사주를 통틀어

아우르는 말입니다.



여러분이 흔히 아시는 그 격은

월령용사지신을 필두로하는

자평진전의 격국법 하나의 관법일

뿐입니다.