인성(印星)이 편중되거나 혼잡한 사주의 특성

* 인성이란 정인과 편인을 합하여 부르는 말로 혹자는 인수(印綬)라고도 합니다.
印이란 사물의 본체를 확인한다는 뜻으로 진리를 상징하고 도(道)를 의미하며 섭리(攝理)를 나타내는데, 그러므로 나의 출발점. 즉 나를 낳아주고 길러준 어머니는 물론이요, 넓은 의미로는 우주생태계의 생명을 영원하도록 하는 태양이나 물, 공기, 불, 산하(山河), 대지 등이 이에 해당하며 스승, 후원자, 귀인(貴人), 조상, 신(神), 종교, 집, 고향, 학문, 지혜, 지식, 자비(慈悲), 덕(德), 책, 문서, 인장(印章), 서류, 결재권 등이 이에 해당합니다.

정편인(正偏印)의 활용에서도 앞서 말한 육신의 해석과 같이 정인도 태과하면 편인의 성격을 띠고, 편인도 일주가 필요로 하며 태과하지 않고 제화되어 있으면 정인의 역할을 하는 것으로 보아야 합니다.

* 인성이 편중되거나 태과하면 관성과 재성, 식상성이 자연적으로 약해지고 인성의 특성인 순수와 청렴 결백이 강하게 나타나, 성격적으로는 좋게 표현하면 옛날의 선비나 양반과 같이 명예와 체면을 중요시 여겨 용모는 단정하고 느긋하며 자비심이 많아 악하지 않고, 결코 이론적(理論的)인 일에 뒤지지 않을 뿐만 아니라 다재다능한데, 나쁘게 말하면 안일무사(安逸無事)하고 게을러 늦잠이 많거나 매사에 타인을 무시하고 본인 위주로 일을 처리하며, 쓸데없는 고집을 피우거나 이론만을 앞세우고 따지기를 좋아합니다.

한마디로 요약하면 아는 것은 많으나 오히려 병이 되고, 자존심이 강해 자기본위적(自己本位的)이라 하겠습니다.

또한 공부하고 배운 만큼 제대로 활용하지 못하거나, 신강한 사주의 특성처럼 나태(懶怠)하거나 될 대로 되라는 식의 생각이 많아 간혹 독신주의를 고집하거나 종교에 귀의하는 사람이 있고, 한가지 일에 매진하기 힘들어 어느 정도 일을 성사시키거나 진행하면 또 다른 일을 벌리거나 전공 또는 직장을 자주 바꿉니다.
그렇지 않을 경우 겸직(兼職)하는 경우가 많습니다.

* 인성은 식상을 극제하므로 식상이 필요한 사주에서 인성이 태과하면 도식(倒食)이 되거나 파료상관(破了傷官) 또는 상관상진(傷官傷盡)이 되어 성격이 더욱더 까다롭거나 많은 화를 자초합니다.
예를 들면 남한테 싫은 소리를 안 하는 점은 좋은데, 자신의 속마음은 좀처럼 내비치지 않으면서도 남의 속은 떠보려 한다거나, 자신의 행동은 아랑곳하지 않으면서 다른 사람이 식상적(食傷的)인 기질 즉 잘난 체를 하거나 좀 튀게 행동하는 것을 보지 못하여 타인과 불화가 심한데, 그러나 자기 스스로 베풀려고 하거나 주고자 할 때는 한없이 나오는 것이 이 타입입니다.

고로 인성이 많으면 서비스 업종은 아예 생각하지 않는 게 좋습니다.

왜냐하면 식상을 극제하기 때문에 돈만드는 복과 서비스 정신이 약하기 때문입니다.
인성이 태과하면 돈버는데 악착스럽지 못함은 물론 금전융통을 비롯해서 남에게 아쉬운 소리나 아부적인 발언을못할 뿐더러, 손님이나 아랫사람에게 친절을 베풀거나 정성껏 모시려는 생각보다는 오히려 훈계(訓戒)하거나 군림(君臨)하려 하고 자기자랑만 늘어놓는 경향이 짙기 때문입니다.

또한 매사에 용두사미처럼 시작은 그럴듯하나 끝이 없고, 행동이나 실천 또는 응용보다는 계획이나 이론만앞세우는 것도 문제가 됩니다.
고로 직업으로는 교육, 의약, 종교, 역술, 육영사업, 예술 등 활인업(活人業) 쪽에 인연이 있습니다.

앞에서도 언급했지만 사업은 힘들며, 특히 서비스 업종은 맞지 않습니다.

* 인성이 편중된 사주의 육친관계를 살펴보면 대부분이 가권(家權)을 어머니가 쥐게 되어 어머니는 생활(돈)을 위해 이리 뛰고 저리 뛰는데, 아버지는 강한 모친에 비하여 경제력이무능력하거나 성품은 好人이지만 풍류객(風流客)같은 생활을 하는 경우가 많습니다.
고로 아버지가 첩을 두기 쉬워 부모가 불화하며 어머니 외에 또 다른 어머니가 있어 계모(繼母)슬하에 자라게 되기 쉽고, 그렇지 않을 경우 아버지가 먼저 돌아가셔 편모(偏母)슬하에서 자라는 예가 많습니다.

고로 당연히 배다른 형제나 씨다른 형제가 있을 수 있습니다.

* 여자의 경우 식상을 극제하기 때문에 자녀의 출산이 어렵거나 조산아(早産兒)를 낳기 쉬우며, 딸을 많이 낳는 경향이 많습니다.
남편 또한 잘 받들거나 섬기지 못해 불화하기 쉽습니다.

왜냐하면 태과한 인성은 관성의 능력을 도기(盜氣)하기 때문입니다.

고로 남편보다는 자식위주로 생활하며, 한편 성격도 고집불통에 자기위주이면서 게을러 늦잠을 좋아하고, 여럿이 모이면 자기 할일은 미루어 놓은 체 주변머리 없이 친정자랑이나 하는 스타일로 살림살이를 잘 못하는 경우가 많습니다.

그렇지 않을 경우 친정 때문에 걱정이 떠나지 않거나 친정어머니를 모시고 사는 경우가 많으며, 때로는 친정식구의 지나친 간섭이나 방해로 부부생활에 지장이 있는 경우가 많습니다.

* 남자의 사주에 인성이 편중될 경우 역시 자식을 늦게 두거나 절손(絶孫)될 우려가 있습니다.
그 이유는 자식인 관성의 기를 도기(盜氣)하기 때문이요, 또관(아들)의 관(아들)인 식상이 손자에 해당하는데 인성이 태과하면 식상을 극제하기 때문입니다.

그리고 모처(母妻)간의 불화는 자명한 일인데 특히 일지에 인성이 있고 태과하면 요즘 흔히 말하는 마마보이가 되기 쉬우며, 어머니의 조종이나 간섭에 의하여 끝내는 부부간에 이혼하는 경향이 많으니, 고로 인성이 편중된 남자는 좀 어수룩하거나 수단 없는 여자를 만나면 해로할 수 있지만 영리하거나 자기주장이 강한 여자를 만나면 이별하거나 항상 싸움이 그칠 날이 없습니다.

특히 정인격(正印格)은 첩(妾)이나 애인은 좋아하면서도 본처와의 사이가 좋지 않은 경우가 많은데 이는 가히 운명적이라 하겠습니다.
이런 측면에서 본다면 인성이 태과한 사주 역시 부모의 곁을 떠나 독립하거나 자립하는 편이 훨씬 유리한데 잘 되지 않는 것 또한 운명이라 하겠습니다.

* 인성이 태과한 사주라도 사업을 하는 경우가 간혹 있는데, 이런 사람은 절대로 무리한 욕심부려 사업을 확장하거나 거래처와의 부동산 매매나 보증 또는 서류의 착오나 사기(詐欺)문서로 인해 큰 낭패를겪는 수가 꼭 한번은 있으니 매우 신중한 자세가 필요합니다.

건강(健康)면에서는 소화기능이나 생식기능의 고질병으로 허약한 경우가 간혹 있습니다.