사주풀이학에서 그릇의 크고 작은것;

명리학에 관심이 있거나 예측인들을 상대하면 흔히 어떤 명조는 그릇이 크니 많이 담을수 있다거나 어떤 명조는 그릇이 작아 많이 담지 못한다라는 말을 많이 듣게된다. 허지만 실지 그릇의 대소를 제대로 판단 분석하기는 쉽지 않다. 

어떤 예측인들은 용신이 많고 기신이 적으면 그릇이 크다 혹은 사주에 오행이 골고루 있으면 그릇이 크다 심지어 귀인살이 많으면 그릇이 크다라고도 한다. 진짜 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 식으로 오색잡종이다. 

명리학에 연구가 조금 깊은 분들은 사주가 청하면 그릇이 크고 탁하면 그릇이 작다고 하는데 이 견해가 아마 그릇의 대소를 구별하는데 있어서 제일 표준적인 견해라 본다. 

청이란 사주조합의 좋고 나쁨을 말하는데 여기에는 기신이나 용신의 많고 적음 길신이나 흉신의 많고 적음을 논하지 않고 또한 오행의 편애도 논하지 않고 오직 조합을 논하는 것이다. 

탁이란 청과 반대되는 조합을 말하므로 더 논하지 않겠다. 우리말 속담에는 이런말이 있다. 부자는 망해도 3대를 망한다고 한다. 즉 부자는 망해도 3대란 시간이 걸리지만 평민은 망하면 하루 아침에 망한다는 것이다. 이것이 바로 그릇의 대소이다.

아래에 사주명식으로 그릇의 대소를 논하여 보자.

첫째 그릇이 큰것;

               年    月    日    时

坤命； 壬子  辛亥  戊辰  癸丑（戌亥）

본사주 조합을 보면 일간 무토가 자수년에 50%약기를 갖이고 태여났다.

**월지 해수는 공망이라 없는것과 같으므로 일간의 강,약을 결정할때에는 년지 자수로 결정한다. 혹은 전통명리대로 따른다고 하더라도 무토일간은 해월에 약하다,**

그러므로 일간이 약한것은 무조건이다. 일간이 월지 혹은 년지에 약한 상황에서 두가지 선택이 있다. 하나는 신약사주가 되는것이고 다른 하나는 종약사주가 되는것이다. 본사주 조합을 보면 일지 진토와 시지 축토는 일간의 비겁이 되므로 일간에 생조하는 작용을 한다. 

예측인들이 흔히 말하는 일간이 일지 혹은 시지에 뿌리가 있어 통근이 된다는 뜻이다. 그러므로 본사주는 신약사주이며 용신은 일지 진토 시지축도가 되며 그외 오행은 모두 기신이 된다. 

사주풀이란 원국풀이 즉 타고난 명부터 시작한다. 왜냐하면 사주원국은 한사람의 일생에서 발생할수 있는 모든 크고작은 길과 흉을 저장하는 창고이기 때문이다. 

이 창고에 저장되여 있던 길과 흉이 대운과 세운의 작용하에 현실생활에 반영되는것이 바로 명과 운의 작용관계이다. 따라서 사람들이 흔히 운명이요 타고난 팔자라는 말을 하게되는것이다. 

원국에 없는 길이나 흉은 절대로 발생하지 않는다. 현실 생활에서 이런말을 많이 들어봤을것이다. 순리를 따르라. 내것은 어느때든 내것이 되지만 나의것이 아닌것은 억지로 가지려 하지 말라 라는 말을... 지금 많은 예측인들이 명이 30%이고 노력이 70%라 하는데 이것은 명리학을 모르는 사람들의 하는 말이다. 명이 70%이고 노력은 30%다. 잡소리는 그만하고 위의 사주를 풀이하여 보자.

본사주조합을 보면 신약사주에 기신이 대부분이다. 아마 명리학에 연구가 깊지 못하거나 초보자들은 얼핏보아도 좋은 사주가 아니라고 할것이다. 허지만 실지 본사주 명조는 부자 사모님의 명조이다. 왜서인가?

첫째 비겁이 용신이라 본인이 사업에 대한 집착이 많고 재물을 모으는 수단과 방법이 강한 명이라 하겠다. 

또한 본사주 조합을 보면 비겁이 왕하니 사업이 크게되고 따라서 재물운이 큰 명조의 조합이라 하겠다.

둘째 신약사주에 관성이 없으니 혼인운이 길하고 능력있는 배우자를 만날 명이라 하겠다.[ 어떤분들은 월지 해수 지장간에 인목이 관성이라 할것이다, 허지만 해수는 공망이라 없는것과 같다.또한 신약사주에 관성은 기신이다.  

예를들면 빈 깡통의 덮개를 열어보아도 빈깡통안에서는 아무것도 나오지 못할것이다 , 왜냐하면 해수가 공망이라 빈 깡통과 같기 때문이다] 이것이 바로 사주조합의 청이고 그릇의 크기이다. 이런 타고난명 즉 원국에 저장 하였던 길과 흉은 년운의 작용하에 현실생활에 반영되는것이다.

운의 흐름이 살펴보자; 기유 무신대운은 비겁대운이라 신약사주에는 용신대운이라 하겠다.그러므로 명주나 배우자한테는 길한 대운이라 사업이 크게되고 재물운이 길하여 발복하는 대운이라 하겠다. 또한 정미,병오 대운 모두 용신대운이라 사업운이 길하고 재물운이 길한 대운이 되는것이다.

**여기에서 주의할점은 지금 대부분 예측인들이 비겁운은 무조건 나쁘다고 말하는데 이런 단면적인 판단을 잘못된 것이라 하겠다. 비겁이든 편관이던 용신이면 무조건 길하고 정인이든 정관,정재든 기신이면 무조건 흉한것이 명리학에서 철같은 법칙이다**

둘째 그릇이 작은것;

                 年   月    日    时

         坤命； 己酉 辛未  辛丑  己丑（辰巳） 

본사주는 현대명리로 말하면 신약사주가 되고 전통명리로 말하면 종인격 혹은 종비격이라 할것이다.실지 종인격이던 종비격이든 모두 종왕격의 일종으로서 아까운 시간 랑비를 하면서 논할 가치가 없다.

**신약사주라 해도 좋고 종왕사주라 해도 좋다. 왜냐하면 종왕사주와 신약사주의 용신과 기신이 같기 때문이다**

전통명리대로 분석하여 보면 종왕사주에 관성은 기신이라 원국에 관성이 없으면 관성에 해댕하는 육친이 길하다고 한다. 그렇다면 여명에게는 관성은 배우자,사업을 대표로 한다. 그러므로 응당 혼인운이 길하고 사업운이 길해야 비로서 명리에도 부합되고 설득력도 있는것이다. 허지만 실지 본 명주는 혼인,사업운이 모두 흉한 명이다.

*** 지금 많은 분들이 일간의 강약도 모르거나 무시하고 사주에 관성이 없으면 관운이 없다 여명은 혼인이 흉하다 재성이 없으면 재물운이 없다 남자는 중이 될 팔자라는 말을 잘하는데 이런 단식 판단은 사주학을 모르는 잘못된 판단이라 하겠다. 만약 사주에 인성이 없으면 모친이 없다라고 말할수 있을까? 왜냐하면 모친이 없는 자식은 없으니깐...***

왜서 일까 ? 그것은 종왕 혹은 신약사주에 인비가 본시는 용신이지만 본인의 사업운이나 배우자 운에서 인비는 용신이 아니라 기신이기 때문이다. 운의 흐름을 보면 경오,기사 무진,정묘,병인 모두 사업과 혼인에는 기신대운이라 사업이 부도나고 혼인이 파탄되게 되는것이다.

주의할점; 제대로 되고 정확성이 높은 사주풀이를 하자면 각운의 따른 용신법을 제대로 장악하여야 하지 신약사주면 인비운이 무조건 길하고 신강사주면 재관식상이 무조건 길하다라는 편면적인 사고 방식을 버려야 한다. 위의 명조를 갖이고 명리학에 연구가 깊지 못한 분들은 흔히 용신과 기신이 운의 흐름에 의하여 변한다 심지어 용신이 필요없다라고 자기 자신을 속이는 변명을 하게 된다.

위의 두명조는 모두 인비가 용신이 되고 재관식상이 기신이 되는 명조들이다. 전통명리대로 판단 분석하면 길과흉이 비슷하게 나와야 되지 않겠는가, 왜냐하면 운의 흐름도 비슷하니깐.

허지만 현실은 완전히 다르다.그러므로 정확성이 높은 사주풀이를 하자면 타고난 명을 제대로 파악할줄알고 용신과 기신을 제대로 잡을줄 알아야 한다.

셋째 같은 사주팔자 지만 왜서 길흉이 같지 않는가?

                  年    月    日    时

           乾命；癸卯  乙卯  庚戌  丙戌（寅卯）

본사주는 종약사주라 하겠다.

일지 술토 시지 술토는 일간 경금이 인성이 아니라 관성이다. 왜냐하면 술토는 건토로서 화성의 기운을  가지고 있끼 때문에 어떠한 조건하에서도 금성을 생조하지 못하고 금성을 만나면 금성을 극하는 작용밖에 하지않기 때문이다.

종약사주에 재관식상이 모두 용신이다. 그러므로 일간을 제외한 기타 오행이 모두 용신이다.얼핏 보아도 큰 관직이나 부자의 명이라 하겠다. 허지만 실지는 사업도 가정도 없는 백수이다. 

왜냐하면 명주가 갖이고난 선천풍수가 흉하기 때문이다. 허지만 명주와 같은 사주팔자를 가지더라도 선천풍수가 너무 흉하지 않거나 좋으면 큰 인물이 되는것이다. 따라서 사주풀이를 풍수풀이 라고도 하는것이다.