양자의 지지를 대조하여 육합, 삼합 및 형, 충, 파, 해 의 유무에 의하여
궁합의 합치 여부를 판단하는 방법이다
이것은 생년의 지지 와 생월의 지지 를 대조하여 판단하는 것인데 중점은
생년 보다 생월 에 있다

육합 내지 삼합이 있으면 서로 화목하여 길연 이고,

형, 충, 파, 해 가 있으면 흉연이고,

어느 것에도 해당되지 아니하면 평연 으로 본다
흉연인 형, 충, 파, 해는 다시 다음과 같이 세별하여 상호관계를 판단한다

형: 생월지지가 서로 인사신에 해당하면 서로 세력을 다투어 융화하기
힘들고, 축술미의 삼형에 해당하면 서로 애정이 결핍하여 화합하지 못하고,
자묘에 해당하면 불륜때문에 상호관계가 파탄되기 쉽고, 진오유해의 자형에
해당되면 서로 염오의 정을 발하여 양자의 결합이 영속하지 못한다

충: 서로의 월지가 상충되면, 각자 자기 마음대로 할려다 풍파를
일으키기 쉽다


파: 상호관계가 영속하기는 하나 항상 원만하지 못하고, 서로 화합하지
못하면서도, 이별하기도 힘든 관계에 빠지게 된다


해: 서로 상대방의 결점만 보고 장점을 알지 못하기 쉽다 고로 쌍방이
신뢰와 경애심이 없게 된다

이 외에도 생년의 지지를 서로 대조 하여 고진, 과숙, 원진 등을 참조 하여
판단하는 방법도 있으나 너무나 원시적이고 실제 응험하지 아니한다
앞의 방법 외에 다음과 같은 방법도 종내 널리 쓰여졌다.

특히 이 방법은 서로 나이만 아는 두 사람의 관계를 판단하는데 주로 쓰여진다
즉 생년의 천간을 기준 으로 상대방의 생년의 천간 과 대조하여 육신을
표시하고 그 성정에 의하여 궁합의 길흉을 판단 하는 것이다

육신을 궁합의 길흉이라는 면에서 고찰할 때는 사주조직내에 있을 때와
그 특성에 다소의 차이가 있다 특히 궁합의 적부에 대한 육신의 암시는
남녀의 구별에 의하여 현저한 차가 있다

★남성의 생년을 기준으로 한 경우

 

비견: 남성의 년간을 기준으로 여성의 년간을 대조하여 비견이 될 때는
심한 흉연은 아니더라도 여자의 기세가 강하여 부창부수의 원만한 관계는
기대할 수 없다 그러나 여자가 남자에 못지 않게 활동하므로 부부가 공동으로
벌이하는 경우에는 오히려 좋은 결과를 가져 온다 어쨌든 부부가 서로 자신을
억제하면 평연이라 하겠다

겁재: 부부가 서로 대적하여 불화, 파재, 실패 등을 야기하고 끝내는
이별하기 쉽다
식신: 처의 내조를 얻어 상부상조하여 운을 전개하며, 의식주가 풍부하고
또한 건강하여지는 좋은 연분이며 그 처는 항상 정념이 넘친다
상관: 처로 인하여 사회적 지위를 잃고 명예가 손상되고 건강 또한
해롭게 되는 흉연이다

편재: 비록 표면에는 나타나지 않더라도, 항상 이면에서 내조의 노고를
아끼지 아니하는 처와의 좋은 연분이다 그 힘에 의하여 재산을 얻고 그
재산으로 사회적 지위도 획득한다는 길연이다
정재: 일가의 주부로서 가사를 능소능대하게 잘 처리하여 남편으로 하여금
후고의 걱정이 없도록 할 수 있는 여성과의 가연이다

편관: 대체로 영리한 여성과의 연분이나 그것이 화합의 방해가 될 경우가
있다 첩과의 인연이라면 몰라도 보통은 불리하게 되는 경향이 있다
정관: 반드시 불길한 연분이라고는 할 수 없어도 가정의 주도권이 처에게
옮기 쉽다 따라서 처시하게 있을 수 있는 유약한 남성이라면 몰라도,
성격이 강한 남성은 처와 쟁투를 일으키기 쉽다

편인: 매사가 뜻대로 되지 아니하고 손재 및 불명예스러운 일이 일어나기
쉬우며 어느 한쪽이 건강을 해친다는 불길한 인연이다
인수: 재산보다도 정신적으로 얻는 것이 많으며 부부가 공히 세상의 신망을
얻는다는 길연이다

★여성의 생년을 기준으로 한 경우


비견: 남성의 입장에서 여성을 본 경우와 같이, 자아를 억제하면 평평한
연분이다
겁재: 남자의 경우와 같이 흉운이다

식신: 의식주에 걱정없어 우선 양호하나, 상대방의 남성에게 딴 여자가
생기기 쉬운 결점이 있다
상관: 남성의 경우와 같이 불길한 인연이다

편재: 물질적 혜택은 입어도 참다운 행복을 얻지 못한다는 유감이
있다 남성으로 인해 고생이 많다
정재: 힘찬 남성의 매력은 없으며 너무 온순한게 탈이나, 여성 즉 본인의
인품과 마음씨 여하에 의하여서는 좋게 될 수 있는 연분이다

편관: 다소의 마찰은 있으나 부창부수를 이념으로 하는 여성에게는 가연이다
정관: 모든 것을 맡겨도 조금도 불안하지 아니하는 대길한 연분이다 지위
및 건강을 얻어 해로동혈의 맹서를 이루는 자가 많고 그 자녀에게도 경복이
있다는 가장 좋은 연분이다

편인: 남자의 경우와 같이 불길하다


인수: 남자의 경우와 같다

이상 설명한 두 가지 방법이 종내 가장 많이 쓰여지고 있는 방법이다.

우리한국에서는 대개의 술사들이 이 방법에 기속되어 있다 그러나 지각있는
운명가들은 생애의 반 이상을 동고동락하는 부부간은 물론 일상 여러 가지
의미에서 접촉하는 대인관계에 있어서 양자의 성격, 체질, 취미, 교양 등이
균형합치 되더라도 반드시 그 관계가 원만하지 아니하다는데 신비로움을
느껴 이를 운명학적으로 해결하고자 연찬을 거듭한 결과, 종내의 방법이
불완전한 것임을 발견하고, 이를 다음과 같이 시정했다.

궁합 등 대인관계의 길흉 은 어디까지나 사주상 자기를 표시하는 일주를 중심으로 해야 할 것이라고 한다.
즉 일간 또는 일지와 간합, 육합되는 날 또는 해에 출생한 사람과 궁합이 맞는다는 것이다.

예컨대 갑자일생은 기일 또는 축일생 및 기년 또는 축년생과
궁합이 맞는다고 한다

어떤 배우자와 결혼하는 것이 이로우냐는 자기 사주에 필요한 오행을 많이 포함하고 있는 사주를 가진

배우자와 결혼하는 것이라 한다.

예컨대 사주에 수기가 부족한 사람은 임, 계, 해, 자 등의 수기가 많은 사주를 가진 배우자와 결혼하면

길하다는 것이다

중국의 대사주가 원수산은 어떤 오행이 부족하여 사주가 편고되고 따라서 처자복이 없을때는,

그 부족되는 오행을 많이 포함한 사주를 가진 배우자와 만나면 처자의 불길함을 면할 수 있다고 한다

실상 사주추명학의 근본원리는 우리 인간이 출생시 이 우주에 가득찬 오행의 기운을 받았다는데 있다.

최소한 이런 가설적 전제하에서 사주가 성립되는 것이다.

이런 대전제하의 여러 법칙이 통계학상 적중하므로 우리가 사주를 신봉하고 또 이용하는 것이다.
원수산의 주장은 이런 근본원리에 가장 철저하게 부합하다