자미두수 운명학

명리학을 충분히 공부하신 분이 아니면 다음의 내용을 읽지 마시기 바랍니다.

오히려 혼돈만 생길 것입니다.

그러나 고급공부를 하신 분들을 위하여 소개해 드립니다.

紫微斗數자미두수

자미두수란 기본적으로 東洋 推命學추명학(명리,기문.육임.구성.하락이수등) 가운데 한 종류이다.

다른 術學술학과 마찬가지로 타고난 생년월일시를 기본 자료로 명운을 예측한다.

즉 생년월일시를 두수에서 사용하는 星성으로 변환하여 십이궁에 분포하여

각 宮궁들과 별들사이의 조합과 관계를 해석하여 미래사를 추론하는 학문이다.

역사는 중국 宋代에 진희이라는 도사가 창안했다고 하니 지금으로 부터는 천 년이

넘게 명맥을 유지해 오고 있으나, 사실 다른 추명학 특히 자평명리(四柱八字)에

비해서는 거의 아는 사람이 없다 해도 과언이 아니다.

그 이유는 非人不傳비인부전 이라는 자미두의 학풍에 첫째 원인이 있겠고 나아가서는 배워서 추명을 하고 미래사를 추론하는 과정이 쉽지 않다는 것이다.

쉽게 생각하면 인생 십이사항궁에 각 별들이 배치되어 있으니 그 궁의 성격에 따라

별들의 속성만 읽어내면 쉽게 풀이하고 해석할 수 있을 것 같지만 추론과정은

그렇지만은 않은 것이다.

따라서 여러 문파(북파, 남파, 중주파, 비성파, 현공사화파,투파등)에서 여러 가지 추론기법들을 사용하고 있지만 그것이 전부는 아닌 것이고, 또 자미두수라는 술학 내에서도 어떤 부분은 아직까지도 베일에 싸여 있는 것도 사실이다.

다행이 민국 초 관운주인의 “斗數宣微”. 50년대 초 홍콩에서 육빈조 선생의 “자미

두수강의집”이 나오면서부터 사람들 사이에 알려지기 시작했고, 많은 문파에서

많은 연구와 더불어 좋은 책들을 앞다투어 선보이고 있다. 결과 현재 대만,홍콩

에서는 추명학 하면 당연히 자미두수라고 해도 과언이 아니다. 그리고 자평명리를 한다 해도 두수와 겸해서 추론하는 星平合參성평합참이 대세이다.

그 이유는 자미두수라는 술학이 星이 많고 복잡하기는 하지만 한 개인의 성격,용모

부귀빈천뿐 아니라 육친관계까지 세밀하게 알수 있으며, 어떤 사안에 대해서

그 사건의 결과만이 아닌 어떤 원인에서 발생된 사건인가를 분명히 파악할 수 있는

정밀한 메카니즘 때문에 더욱 각광받고 있는 것이다.

또 한가지 눈여겨 볼 것은 사실 우리나라에도 이미 조선시대에 자미의 大家가

있었다는 사실이다. 深谷심곡(1577~1625)선생은 조선 선조 때 대제학까지 지내신

학자로서 그 분이 남기신 深谷秘訣심곡비결은 두수계에 아주 귀중한 자료이다.

자미두수란 말이 낯설지도 모른다. 하지만 중국에서 부터 시작한 별의 학문은 삼국지등의 책에서 부터 널리 알려져 있으며, 공명 선생의 운명등의 예를 별자리로 점쳐온 중국인들의 행위를 접한적은 누가나 있을 것이다.
 

이렇듯 자미두수는 별자리로 풀어보는 하나의 운명학이다.

과거에 운명의 번성과 쇠퇴를 점쳐온 자미두수가 현세에 와서는 (오래된 역사를 토대로) 한 개인의 특징과 해석 , 인연수풀이,길함과 해로움, 득이 되는 특징등 자세한 풀이로 발전하였다.
주성의 풀이를 포함하여 보조성에 이르기까지 자세한 풀이로 묶여진 것이 자미두수 운명학이다.

자미두수는 시골 한적한 곳에서 밤하늘을 음미하듯이 천천히 읽고 느껴야 하는 사주이다. 인생 전반에 걸친 운명학이기 때문에 하나하나 마음에 새기지 않으면 그 뜻을 마음에 곱게 담을 수 없기 때문이다.

우주가 곧 생명이고 그러한 우주속 무한한 기운을 가지고 태어나는 사람마다의 기운을 별자리로 풀이했기 때문일 것이다.

자미두수는 실제 존재하는가?

우리들이 흔히 알고 있는 자미두수는 실제 존재하는 별자리 일까?
결론부터 말하자면 자미두수는 실제 존재하는 별자리가 아니다.

밤하늘의 별자리를 아무리 찾아봐도 자미두수에서 말하는 14주성(자미성, 천기성, 태양성,태음성, 무곡성, 칠살성, 파군성,천동성, 염정성, 천부성, 탐랑성, 거문성, 천상선, 천양성)과 보조성등은 찾을 수가 없을 것이다.

실제로 자미두수에 등장하는 별들이 과연 어느 하늘에 붙어 있는 별자리인지를 확인하기 위하여 하늘의 이곳 저곳을 천체 망원경으로 살펴 보았으나 그 어느 곳에도 자미두수에 나오는 아름답고 화려하다는 별들은 찾을 수 없었다.

그렇다면 어떻게해서 이 자미두수에 나오는 별자리 들이 등장한 것일까?

그것에 대해 알아보면 자미두수의 창시자인 진희이(陳希夷 : 867-984)에 대해서 알아야 한다. 그는 어려서부터 총명했으며 주부시(향시), 생시에 급제하였다고 한다. 자미두수는 그 이전부터 존재하였던 여러가지 명리학을 바탕으로 만들어지고 보안 되었다.

또한 자미두수는 2시간 단위를 기본으로 하여 현실생활에 활용도가 높아져 현재까지도 이어지고 있는것이다.

그러나, 모두 알다시피 자미두수는 중국에서 전해져 내려오는 것이다. 그러므로 우리나라와의 시간차이를 생각하여야 할 것이다. 참고로, 대체적으로 중국과 우리나라의 시간차이는 30분 정도라고 봐도 무난하다.

 

자미두수 이야기

자미두수는 중국에서 전래되어 온 점술의 하나이다. 중국에서의 자미두수의 위치는 상당히 명성이 높다. 우리나라에는 아직 많은 사람들이 알지는 못하지만 중국에서는 커다란 명성을 얻었다.

우리나라에 사주가 있다면 중국에는 자미두수가 있다. 우리나라는 한 사람의 운명을 살피기 위해서는 사주 즉 생년월일시를 육십갑자, 천간지지등 여러 방법으로 풀어내지만 중국에서는 자미두수를 통해서 한 사람의 운명을 알아본다.
 

사주의 경우는 한 사람이 태어나서 어떠한 운명으로 살아가는지를 살피는 것이다. 하지만 자미두수는 그 풀이로 하여금 그 사람이 태어난 생년월일시를 알 수 있다고 한다. 또한 생년월일시뿐만 아니라 그 사람이 언제 죽었는지까지 알 수 있다고 한다. 우리나라의 자미두수의 수준은 아직 그렇게까지 발전되지는 않았다. 생년월일로 그 사람의 운명을 조금이라도 아는 수준까지이지 한 사람의 생년월일시와 사망 시간을 맞추지는 못한다. 앞으로는 우리나라의 자미두수도 많이 발전해야 겠지요...

자미두수를 푸는데 재밌는 사실이 하나가 있다.
자미두수 풀이에도 코리아타임과 썸머 타임을 적용해야 한다는 것...이 사실을 아는 사람은 많지 않다. 그 이유에 대해서 알아보자.

자미두수는 중국에서 건너왔다는 것은 위에서 말했을 것이다. 그런데 자미두수는 시간을 그대로 쓴 것이 아니라 인위적으로 시간을 조금 변경했다.
우리가 쓰는 시간과는 조금 다르다. 물론 자미두수를 푸는 것은 양력을 기준으로 한다.
시간을 변경해야 한다는 것도 놀라운 사실이지만 우리가 이렇게 시간을 변경해야 하는 이유가 다름 아닌 일본 때문이라는 것이다.
우리나라는 일제시대 이후 시간이 조금 바뀌었다. 즉 태초에 쓰던 시간이랑 현재 쓰고 있는 시간이 조금 다르다는 말이다. 우리나라가 일제 시대를 겪으면서 많은 변화가 있었다. 그중에서 시간을 계산하는 방법도 달라지게 되었다. 그리고 일제 시대가 끝나고 한일 합방이후 시간을 중국이나 일본 두 국가 중에 하나로 바꾸어야 됐는데 우리나라는 일본 시간을 따르게 되었다.

시간을 계산하는 것은 동경 몇도니 하면서 매우 복잡하니 결과만 말하자면 우리가 태초에 쓰던 시간보다 일본식 시간 계산으로 하여 30분이 빨라졌다. 이 빨라진 30분의 시간, 이 시간을 코리아타임으로 계산을 해야 한다. 우스개 소리로 이 30분 때문에 사람들이 항상 약속을 30분 늦게 나오게 되었나 보다.

코리아 타임 이외에 다시 시간 계산에 다시 적용해야 할 것이 썸머타임이다. 썸머타임의 적용도 이와 비슷한 이유인 것 같은데, 1948년~1960년의 13년과 1987년,1988년 이렇게 모두 15년의 썸머타임을 적용해서 시간을 계산해야 한다.

이렇듯 자미두수를 풀기 위해서는 가장 먼저 해야 할 일이 시간을 계산하는 것이다. 코리아타임과 썸머타임을 계산해서 시간을 풀어야 한다.
코리아 타임이라는 이 30분을 무시하고 그냥 풀이를 한다면 자미두수의 풀이는 완전하다고 할 수 없다.

 

자미두수란 무엇인가?

역학이나 사주에 관심이 많은 사람들도 자미두수란 말은 생소할 것이다.
일반인들은 더욱이 자미두수란 것이 사주나 역학처럼 하나의 인간의 사주와 관련된

풀이라는 것인가 하는 근접한 생각마저 하기 힘들 것이다.

자미두수라는 것은 쉽게 풀이하자면 별의 모양과 생김새 움직임을 보고 풀이하는

하나의 학문 즉 별점을 말한다.

앞에서 말했듯이 하늘의 별의 모양과 움직임이 사람에게 어떠한 영향을 주는 가를 알아보는

것이므로 자신의 태어난 시기에 따른 별자리를 알아야 한다.
별자리를 알아보는 것이므로 서양사주라고 생각하는 분들이 많겠으나, 자미두수의 시초를

정확히는 알 수 없지만 중국에서 전해 지는 학문으로 서양의 사주는 아니다.

다시 앞의 이야기로 돌아가자면 자미두수를 풀이한다라는 것은 별자리의 모양과 자리를

이해하고 짚어보는 것이므로 자미두수에서 가장 중요시하게 다뤄지는 부분은 별의 배치도인

명반이라는 것이다.(명반에 대한 설명은 다시 언급하기로 하자)

이렇듯 일반인들에게 생소한 자미두수는 그 학문을 알고 배우기에는 현실적으로 많은

난관이 있다.
아직 그 학문의 깊이와 인지가 널리 알려진 것이 아니기 때문에 지금도 자미두수를 연구하고

그 신비로움에 매번 감탄을 하게 되는 아주 광대하고 오묘함을 가진다.
우주의 섬리가 인간이 과학으로는 절대 설명 불가능한것을 내포하고있기 때문에 자미두수도

마찬가지로 하늘의 기운을 읽는다는 것은 그리 간단하고 단순한 것만은 아니며

쉽사리 그 모습이 단정지어지기 또한 어려운 것이다.


자미두수에 대해 조금 더 깊게 들어가자면 앞에서 말한 바와 같이 자미두수는 중국에서

내려오는 하나의 운세풀이이다.

자미(紫微) 즉 자미성(紫微星)에서부터 영성(鈴星)까지 그 운세의 흐름에 맞게 개인의

특성등을 고려하여 깊게는 인연수, 방위 등의 운세를 총괄하여 풀어보는 것을 말한다.

예를 들어서 이것을 들어가보면 자미성의 경우는 자미두수에서 가르키는 별자리 운세중

한가지를 말하는데, 기토에 속하며 음의 기운을 뜻하는 것으로써, 이런 자미성의 운세를

가진자는 분위기에 쉽게 몰입하는 만큼 인연을 깊게 지속시키지 못하고 순간적인 판단의

흐름을 갖는 경향이 짙다.

또한 여자가 자미성이라면 음한 만큼 냉기가 있어 인연을 맺을시 양의 기운이 강한 남자와

합궁을 갖는 것이 좋다.하지만 합궁을 갖는 다 하여도 보통, 음식으로는 술을, 자연적인것으로는 나무를, 시기로는 밤1시 기점에 합궁을 가져야 아이의 운세의 흐름이 좋아지게 된다.


다시 말해 자미두수는 자신에게 복을 불르는 기를 한층 더 북돋아 줄 그 방향과 물건,때와 시,

인연수를 짚음으로써 당신의 인생을 조금더 복되고 길하게 이끌어 감에 그 목적이 있다.

자미두수의 이해

자미두수란 말을 지금까지 살면서 사주나 궁합, 토정비결 등과는 달리 처음들어보는 사람이

많을 것이다.
그만큼 일반 대중에게 알려지지 않은 학문이 자미두수이다.
또, 그만큼 어려운 학문이 자미두수 이기 때문이기도 하다.
역학과 관련된 학문 중에서 자미두수가 가장 어려우며 가장 오묘한 진리를 담고 있다는 것을

자미두수를 접한 사람이라면 부정하는 사람은 없을 것이다.

그렇다면 이처럼 정확하고 신비로운 자미두수가 왜 지금까지도 사람들의 뇌리에 각인이

되어 있지 않았을까?

그 원인을 나름대로 분석을 해서 얻은 결론은 이렇다.
과거의 우리선조들은 먹고살기 바쁘고 그래서 여러가지 일을행하고 사주를 점치고 하는것도

내가 배부르고 내가 어떻게 살것인가를 중점적으로 보았으며 풍수지리라던지 하는 조상들의

묘와 집과 관련된 것도 궁극적인 자신의 목적은 자신이 어떻게 살아갈 것인가 하는 것이

중요하게 생각하였다.
여기서, 그럼 자미두수도 인간의 살아가는 길을 제시하는 것인데 왜 아무리 어렵다 하더라도

자미두수로 인간사를 풀지 않았는냐 하는 의문을 가질 수 있다.
그렇다.

사람들은 자미두수로 인간사를 잘 풀지는 않았다.
그 이유는 자미두수도 물론 인간사의 전체적인 면을 다루기 때문에 사람의 전체적인 운을

볼 수 있지만 그것보다도 더 중요시 한 것은 인간사 중에서 인연의 수를 더욱 중요시 했기

때문에 과거의 선조들은 자미두수를 점점 멀리하지 않았나 싶다.
거기에 학문의 어려움이 더해져서 더욱더 일상생활과는 멀어지지 않았나 싶은 생각을해본다

물론 과거에도 자미두수를 꾸준히 연구하고 그것으로 인간사를 풀어보려는 사람들은 무수히 많았다는 생각이 든다.

하지만, 그것은 생활에 보급하기에는 사람들의 여건이 적당하지 않았을 것이다.
하루하루 살아가는 것이 힘들고 그런판에 어찌 사람과의 인연을 먼저 생각할 수 있었다는

말인가....
그렇지만, 그 힘든 여건속에서도 자미두수가 지금껏 유지될 수 있었던 것은 그 와중에서도

인연의 중요함을 아는 사람과 자미두수의 학문적인 가치를 중요시하게 생각하는 선조들이

있었기 때문이 아닌가 한다.

자미두수는 태어난 년월일시로 운세를 푸는 것 뿐만 아니라 자미두수에서 가르키는 별자리의 성의 기운을 음과 양으로 풀이하여 남, 녀간의 인연수 풀이에도 활용할 수 있다.

배우자간의 합궁의 시기, 태아에게 좋은 영향을 미치는 때를 알아서 배우자를 선택하고 보다 나은 관계를 맺을 수 있는 나침반 역할을 한다

그렇다면 이런 어려운 자미두수를 쉽게 접근하는 방법은 무엇이 있을까?

곰곰히 생각해 보았는데 결론은 아주 쉬운데서 나올 수 있을 법하다.
자미두수를 믿고 그 진리를 따라가는 것이 정답이 아닐까 싶다.
물론 이런 정형화되어 있는 학문을 따라가라는 것이 어패가 있을수있으나 그런 눈에 보이는

것을 따라가라는 것이 아니라 그안에 숨어있는 삶의 진리를 찾아 그것을 쫓아 실천을 한다면

그것이 자미두수를 쉽게 접근하는 방법이 될 것이다.

믿음이 중요하다. 그 믿음을 먼저 확인하고 자미두수의 오묘함을 인정하지 않은 상태에서의

접근은 자미두수를 자칫 오해의 구렁텅이로 빠트릴 위험이 있기 때문이다.

 

 

운세접근방법

 

자미두수는 태어난 년,월,일,시에 해당하는 별자리의 풀이를 보는 것으로

자미두수로 운세풀이 접근방법은

대한보는 법, 연운보는 법, 월운(月運), 일운(日運), 시운(時運) 보는 법이 있다.

연운과 월운과 시운은 말 그대로 년(年)마다 돌아 오는 운세, 월운은 달마다 돌아오는 운세,

그리고 시운은 시(時)마다 돌아오는 운세를 말한다.

년, 월, 시, 그리고 대한운으로 보는 자미두수에 그치지 말고 명반과 보조성등 총괄적인 풀이로 보다 자세하고 정확한 자미두수로 운명을 예측할 수 있을 것이다.

대한(大限)	10년동안의 운세를 말하고 12운은 평생운을 나타낸다. 연운은 일년 동안의 운세를 뜻한다.
월운(月運)	한달마다의 운세를 뜻한다.(月限)
일운(日運)	하루마다의 운세를 뜻한다.(日限)
시운(時運)	두 시간마다의 운세를 뜻한다.

대한 보는법

대한(大限)을 찾는 방법으로는

첫째, 자신의 오행국을 찾는다.
둘째, 명운에서 시작을 한다.
셋째, 생년간지,남자,여자로 양간,음간을 알아본다.

오행국과 12운성

五行局	수2국		목3국		금4국		토5국		화6국
順	陽男	陰男	陽男	陰男	陽男	陰男	陽男	陰男	陽男	陰男
逆	陰女	陽女	陰女	陽女	陰女	陽女	陰女	陽女	陰女	陽女
장생	신		해		사		신		인
목욕	유	미	자	술	오	진	유	미	묘	축
관대	술	오	축	유	미	묘	술	오	진	자
임관	해	사	인	신	신	인	해	사	사	해
제왕	자	진	묘	미	유	축	자	진	오	술
쇠	축	묘	진	오	술	자	축	묘	미	유
병	인	인	사	사	해	해	인	인	신	신
사	묘	축	오	진	자	술	묘	축	유	미
묘	진	자	미	묘	축	유	진	자	술	오
절	사	해	신	인	인	신	사	해	해	사
태	오	술	유	축	묘	미	오	술	자	진
양	미	유	술	자	진	오	미	해	축	묘

	남자	여자
순행	갑,병,무,경,임년생	을정기신계년생
역행	을정기신계년생	갑,병,무,경,임년생

연운 보는법

주성과 보조성으로 판가름한다.

장성

반안

세역

식신

화개

겁살

재살

천살

지배

함지

월살

망신

인오술

오

미

신

유

술

해

자

축

인

묘

진

사

신자신

자

축

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

해

산유축

유

술

해

자

축

인

묘

진

사

오

미

신

해묘미

묘

진

사

오

미

신

유

우

술

해

자

축

세건

회기

상문

관색

관부

소모

대모

용덕

백호

천덕

조객

병부

자

자

축

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

해

축

축

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

해

자

인

인

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해

자

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묘

묘

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유

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해

자

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진

진

사

오

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유

술

해

자

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인

묘

사

사

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유

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해

자

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오

오

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해

자

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인

묘

신

사

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미

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술

해

자

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신

유

술

해

자

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오

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유

술

해

자

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인

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진

사

오

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술

술

해

자

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인

묘

진

사

오

미

신

유

해

해

자

축

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

둘째로 소한은 아래의 표에서 해당하는 12지를 찾아 그 궁지를 본다.

年支

자년

축년

인년

묘년

진년

사년

오년

미년

신년

유년

술년

해년

남 자 생 년 기

자오묘유

술

해

자

축

인

묘

진

사

오

미

신

유

인신기해

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

해

자

축

잔술축미

오

미

신

유

술

해

자

축

인

묘

진

사

여 자 생 년 기

자오

술

유

신

미

오

사

진

묘

인

축

자

해

묘유

진

묘

인

축

자

해

술

유

신

미

오

사

인신

오

사

진

여

인

축

자

해

술

유

신

미

기해

자

해

술

유

신

미

오

사

진

묘

인

축

진술

인

축

자

헤

술

유

신

미

오

사

진

묘

축미

신

미

오

시

진

묘

인

축

자

해

술

유

월/일/시운 보는법

◑ 월운보는 법

연운(태세)운이 닿는 궁지가 1월 자시생의 1월 운세이다.

예를들어 설명해보면,

1998년(무인년)인 4월 진시생의 월운을 본다면, 연운(태세)인 궁지 자에서 역행으로 궁지 해,술,유,신으로 나아간다. 4월생은 유에 닿는다.
유궁이 4월이 자시생의 자리이므로 그 자리에서 다시 순행으로 자신의 시를 짚어간다.그러므로 자시생은 유, 축시생은 술,인시생은 해,묘시생은 자,진시생은 축궁이 무인년의 1월의 운세이다. 따라서 무인년의 4월 진시생의 월운은 자신의 운명도 축궁이 1월,인궁이 2월 순으로 이어진다

 

◑ 일운보는 법

월운 보는 법과 연관돠어 누구나 1월운이 닿는 곳이 정월 초하루이다.
1998년(무인년)에 4월 진시생이 3월 4일의 월운을 본다면
월 궁지는 축,2월 궁지는 인,3월의 궁지는 묘이므로 3월 1일은 묘궁,2일은진궁,3일은 사궁,4일은 오궁이 된다.
그러므로 달이 달이 시작되는 곳이 1일이 되어서 1월운에는 1일,13일,25일이 겹친다.따라서 사궁에는 4일 16일 28일이 겹치는 것이다

 

◑ 시운 보는 법

일운 보는 법과 연관되어, 일운이 닿는 곳이 자시가 된다.월운과 같은 방법으로 순서대로 짚어나간다

 

 

사화성의 작용

 

사화성이라 일컬어지는 운세의 흐름에 좌우되는 것을 포함하는 것이 자미두수인데, 이 사화상은 화록(化祿),화권(化權),화과(化科),화기(化忌)로써 십간사화(十干四化)라고도 하며 14주성에 따라붙어 특정한 작용을 하는 보조성이라 할 수있다.

ex) 1.화권성(化權星)의 경우에 자(子)이면 액하게 작용하고 반대로 축(丑)의 경우에는 강하게 작용하여..설령 보조성이 함께 하여진다 하더라도 큰 영향을 받지 않게 된다. 2.화과성(化科星)의 경우에는 사(巳)가 거의 작용을 하지 않게 되고 오(年)의 경우 불리한 보조성이 .함께 하여 그 작용이 매우 좋지 않은 경우가 되기도 한다.

이러한 사화성의 작용을 하는 자미성에는 화록성,화권성,화과성,화기성이 있으며 그 성좌별로 서로 다른 특징을 갖는다.

화권성(化權星) 의 경우는 이기심이 강하고 지독히 고집스러움을 갖고 남의 입장에 크게 영향을 받지 않는 반면 반대로 그만큼 시험등에는 많은 발전을 받는 것이 이 성좌인데, 보통 이런 사람이 위치에서 실세를 쥐는 경우가 많다.비슷하게 화과성(化科星)의 경우도 출세등에 아주 민감하고 작용자체가 좋다고 할 수 있으나, 이런 성좌는 사람의 다스림이기보다는 귀인에 의해서, 혹은 뜻하지 않는 설정등에 의해서 승진등의 영향을 많이 받는다.
이러한 상대적 기운을 풀어보는 것이 자미두수의 사화성이라 할 수 있으며, 사화성은 다음과 같다.

화록성	(갑 - 염정), (을 - 천기), (병 - 천동), (정 - 태음), (무 - 탐낭), (기 - 무곡), (경 - 태양), (신 - 거문), (임 - 천양), (계 - 파군)
화권성	(갑 - 파군), (을 - 천양), (병 - 천기), (정 - 천동), (무 - 태음), (기 - 탐낭), (경 - 무곡), (신 - 태양), (임 - 자미), (계 - 거문)
화과성	- (갑 - 무곡), (을 - 자미), (병 - 문창), (정 - 천기), (무 - 우필), (기 - 천양), (경 - 태음), (신 - 문곡), (임 - 좌보), (계 - 태음)
화기성	(갑 - 태양), (을 - 태음), (병 - 염정), (정 - 거문), (무 - 천기), (기 - 무곡), (경 - 천동), (신 - 문창), (임 - 무곡), (계 - 탐낭)

화록성

묘왕은 인신사해이고,실함은 진술축미,자오묘유이다.
화록성의 별의 성격은 천공,지겁이 함께 하면 수명을 관장하고 총명하며 식량(食量)과 재물을 나타낸다.
불리한 작용으로는 고단,고달프다.14주성의 성상에 의해 불리함을 도모한다.

자(子)	약하게 작용한다.
인(寅)	상약하게 작용하지만 유리하다. 불리한 보조성과 함께 하면 아무 힘을 발휘하지 못해 아무 소용 없다.
진(辰)	작상당히 강하게 작용하지만 인(寅)과 같이 불리한 보조성이 있다면 좋지 못하다.
사(巳)	인(寅)과 같은 작용을 한다.
오(午)	자(子)와 같은 작용을 한다.
신(申)	용이 아주 미약해서 영향을 주지 못한다.
유(酉)	자(子)와 같은 작용을 한다.

◎ 자미두수와 사회성과의 이해

자미두수는 60갑자에 대한 이해로써 나를 포함하여 상대적인 인연수에 대해서도 생각해 볼 수 있는 부분이다.
각자 자신의 운세와 특징을 살펴본다면, 사회성에 있어서 해가되는 사람과 득이 되는 사람과의 구별을 통해 한층 더 발전된 사회성을 기를 수 있을 것이다. 그렇다고 하여 지나친 구별로 사회성에 빨간 신호가 들어온다면 그 또한 잘못된 사회성이라 할 수 있을 것이다.
자신의 흐름과 기운을 구별하여 사회성 발전에 기여하는 것 또한 현명한 방법이라 생각된다

화권성

화권성은 한마디로 말해 사업운을 말한다. 이 별은 사회생활에 있어 직장이나 그 직장에서 차지하는 자신의 위치등에 그 의미를 두고 있다. 이 별은 진취욕이나 승부욕이 강한 근성 때문에 쉽게 좌절하거나 포기하지 않기 때문에 사업을 하는데 있어 이 별의 움직임을 받는다면 그 분야에서 권세를 누릴 수 있을 정도로 성장할 수 있다.
다만 남을 생각하지 않는 성격도 포함되어 있어 이러한 성격을 배제하지 못한다면 사업을 함에 있어 어려움이 따를 수도 있다.

아래는 각 해에 해당하는 화권성의 작용을 나타낸다.

자(子)	약하게 작용한다.
축(丑)	꽤 강하기 때문에 어떠한 보조성이 붙더라도 이에 영향을 받지 않고 강하게 나아갈 수 있다.
인(寅)	그 작용이 꽤 느리긴 하지만 불리한 보조성이 붙더라도 이에 영향을 주지 않는다.
묘(卯)	좋은 쪽으로 영향을 받지만 불리한 보조성이 붙게되면 이에 대한 영향도 무시할 수 없을 것이다.
미(未)	좋은 작용으로 영향을 받으나 불리한 보조성과 함께하면 영향을 많이 받는다.
신(申)	약하게 작용한다.
유(酉)	약하게 작용한다.
술(戌)	꽤 강하게 작용하지만 불리한 보조성이 붙게 되면 이에 영향을 받아 어려움이 생길수도 있다.

화과성

화과성은 쉽게 말해 시험운을 말한다.
모든 시험에 있어 이 화과성의 점괘를 지니면 유리하게 작용하여 좋은 결과를 낳을 수 있다. 또한 이 별은 체면이나 매너등을 중시해야 한다는 성격을 지니고 있기 때문에 남들 앞에서 예의바르게 행동하기 때문에 주의 사람들로 부터 칭찬이나 좋은 인상을 심어주게 된다. 이는 귀인을 만나는데에도 중요하게 작용한다.

아래는 각 해에 해당하는 화과성의 작용을 설명한 것이다.

축(丑)	꽤 강하게 작용하기 때문에 좋지않은 보조성이 따라 붙게 되더라도 이에 영향을 받지 않는다.
진(辰)	상당히 강하게 작용하는 반면에 좋지않은 보조성이 따르게 되면 좋지 않은 일이 생기게 된다.
묘(卯)	좋은쪽으로 작용하긴 하지만 좋지않은 보조성이 따르면 이에 큰 영향을 받는다.
사(巳)	거의 작용이 없다.
오(午)	크게 작용하지는 않지만 불리한 보조성이 붙더라도 큰 타격을 받지 않는다.
유(酉)	오(午)와 마찬가지로 작용은 그리 크게 주지 않지만 좋지 않은 보조성이 붙더라도 이에 영향을 받지는 않는다.
술(戌)	강하게 작용하기 때문에 불리한 보조성이 붙어도 아무런 해가 없다.

화기성

갑 - 태양	을 - 태음	병 - 염정	정 - 거문	무 - 천기
기 - 문곡	경- 천동	신 - 문칭	임 - 무곡	계 - 탐낭

묘왕을 자, 축, 신, 미이고, 실함은 사, 해, 인, 오, 술이다.

★ 화기성 별의 성격

딱잘라 말한다는 좋지 않은 작용을 한다.
즉, 스스로 재난을 불러 들여 나쁜 행동을 하고, 질투와 남에게 잘못을 돌리는 행동의 작용을 한다.

인(寅), 묘(卯), 사(巳), 오(午), 해(亥)등이 흉 작용을 한다

명반과 명반 구성도

◑ 명반이란?

 

자미두수라는 것은 하늘에 있는 별이 인간의 운명과 길흉화복에 어떤 영향을 주는가를 판단하는 것이다.
우주의 별자리의위치와 별의 밝기등이 제 각기 다르듯이 인생의 길흉화복 또한 각각 자신의 태어난 시기에 의해 달라질수 있다는 것이 자미두수의 기본 이론이라 할 수 있겠다.
따라서 자신의 운세를 판단하기 위해서는 먼저 자신이 태어난 시기의 별자리를 알아야 하는데 이러한 별자리를 배치하는 양식을 명반이라고 한다.

명반을 작성할 때에는 반드시 자신의 생년월일시를 알아야 한다.(이는 반드시 음력이여야 한다.)
그리고 자신의 생년월일시를 천간지지로 표시해야한다. (이는 만세력이나 육십갑자등을 통해서 알아낼 수 있다.)
*예를 들어 1975년 7월 13일 새벽 6시생을 을묘년 7월 13일 묘시생 그러한다음 자신의 지지를 표시한 표가 필요하다.

이 표에 각 지지를 표시하고 이를 궁(宮)이라고 부른다.
자에 해당되면 자궁(子宮)이라고 부르고 묘에 해당되면 이를 묘궁(卯宮) 이라고 부른다.
이러한 12궁은 그 위치와 이름이 변하지 않는다.

◑ 명반 구성도?

사(巳)	오(午)	미(未)	신(申)
진(辰)			유(酉)
묘(卯)			술(戌)
인(寅)	축(丑)	자(子)	해(亥)

이런식으로 구성된 명반은 태어난 달과 시각으로 인간운세를 결정지어주게되고 바뀌어지게 되는것이다.각 위치에 들어간 12궁은 하나씩의 의미와 이름을 가지고 있다.

사(巳) 주거	오(午) 관록	미(未) 교우	신(辰) 평가
진(辰) 복덕			유(酉) 건강
묘(卯) 부모			술(戌) 재백
인(寅) 명운	축(丑) 형제	자(子) 부부	해(亥) 자녀

12궁이란 무엇인가?

1. 명운 : 용모,성격 특히 본성,장래와의 약속.적성,어린시절의 성장환경등을 나타내준다.

2. 부모운: 부모와의 인연,그리고 용모,성격등을 나타내준다.

3. 복덕운: 원래는 5복과 수명.생활의 여유,취미등 대궁이 재백운이어서 잠재력에 대한 사안등을 나타내준다.

4. 주거운: 주거환경,부동산관계,가정생활등,여성의 성생활등을 의미한다.

5. 관록운: 직업관계,직위의 높낮이.적성.학력이수관계.대궁이 부부운이어서 함께 부부생활. 그리고 자기통 제력등을 나타낸다.

6. 교우운: 친구,선후배관계,고용관계.대인관계에서의 길흉사등을 나타낸다..

7. 평가운: 신변이동에따른 인과관계.잠재되어있는 나에대한 선입견등 평가등을 나타낸다.

8. 건강운: 걸리기쉬운 질병.그에대한 치유여부.건강일체등을 나타낸다.

9. 재백운: 한마디로 돈복.재테크. 경제생활등을 나타낸다.

10. 자녀운: 자녀와의 인연. 자녀의 용모,성격등을 나타낸다.

11. 부부운: 배우자와의 인연,배우자의 용모,성격등을 나타낸다.

12. 형제운: 형제와의 인연,형제의 용모,성격등을 나탄낸다.

14주성에 대하여

자미두수는 14주성과 보조성이 가지고 있는 성향을 따르는 운세이다.
주성에 대한 운세풀이와 좋은 조건과 작용, 인연수 풀이, 주성의 특징과 상징이며 보조성은 그 보조성의 특징과 재물은, 사회생활, 금전운등을 풀이한다.

14주성에는 자미성, 천기성, 태양성, 태음성, 무곡성, 칠살성, 파군성, 천동성, 염정성, 천부성, 탐랑성, 거문성, 천상성, 천양성 ,보조성에는 녹존성, 천융성과 천괴성,경양성,타라성, 재공성, 천마성,천희성과 홍난성,천허성과 천곡성,천허,천상성과 천사성, 좌보성,우필성 문창성 문곡성, 천공성과 지겁성이 있다.

아래의 주성은 몇가지 주성의 부분적인(의미적인)부분만의 내용으로 구성된 것이다.

자세한 풀이 -주성의 특징-조건과 작용-길함-해로움-특징-보조성-인연운등의 분류된 풀이는 자미두수 풀이에서 직접 확인하길 바란다.

자미성(紫微星)

자미성은 여러가지 특징을 가지는 별로 일컬어 진다. 또한 자리하는 위치에 따라서도 해석이 달라지는 별자리로 알려져 있다. 이 별자리는 빛으로 비유하자면 푸른 계열에 가깝고 계절에 비유하자면 오곡백과가 풍성한 가을에 비유할 수 있는 별자리라 하겠다. 주로 이 별의 기운을 가진 사람은 내적으로 부실하여 배타적인 성향을 많이 띄는 사람들이 많고 보통은 다툼을 싫어하며 혼자 조용히 있는 성격을 가진 사람으로 음의 기운을 많이 지니고 있다. 내적인 면은 작고 소극적이나 겉으로 드러나는 면모는 크게 가지니 높은 자리에 오르는 사람들이 많은 것이 통상적이다. 그러나 그릇이 작은것이 드러나게 되니 주변에 쉽게 동요하고 상황에 타협이 쉽게 되어 성장을 하는 것은 적고 그저 그 자리만 지키게 되는 것이 흠이라 하겠다.

천기성(天機星)

천기성의 기운은 강하다. 강하다고 표현되는 많큼 구분이 확실하게 주어진다. 좋아하는 것과 싫어하는 것의 구분의 명확하며 항시 자신의 기분이나 의사 표현도 명확하다. 이러한 기운을 가지게 되어서 주변에는 적과 친구가 확연하게 나뉘는 것 또한 특징이라 하겠다. 속내를 감추는 법이 없고 그대로 드러내게 되니 주변에서 당신을 알게되면 오히려 편안하게 느끼게 될 것이다. 그러나 잘못 받아들이게 되면 오해가 크게 되며 상극이 되어 항시 걸림돌이 될 수 있겠다.

태양성(太陽星)

밝은 기운을 내 뿜음에 있어 쉼이 없는 것이 이 성의 특징이다. 항시 밝은 면을 비추며 여러 분야에 좋은 기운을 보태어 주는 영향이 크다. 항시 나쁜기운은 없고 불의와 타협이라는 것은 생각지도 못할 만큼 청렴 결백하고 밝은 기운을 지니고 있다. 항시 주변을 감싸 안는 기운이 강하게 되니 주변이 당신으로 인해 덕을 많이 받는다.

무곡성(武曲星)

겉으로 보았을때 아주 불안정한 기운을 가진 사람들의 기운이 여기에 속한다. 불안정한 기운으로 뭉쳐진 것이기 때문에 신경이 매우 예민하고 다혈질적인 입장이 된다. 일반적으로 마른 체격의 사람들이 보통 여기에 속한다. 인정이 많고 생각이 많아 무디면서도 지혜롭다. 음금이 많아 자칫 탐욕스러운자가 되면 매우 비판적인 성향을 갖게 된다. 성격의 변화가 극과극을 주체로 움직이며, 재물운을 스스로 관장하니, 토끼띠와 용띠를 만나면 인연이 된다. 이런 사람은 사람들에게 말수를 죽이고 스스로 감추는것이 많아야 유리하다.

염정성(廉貞星)

염정성은 공격적이고 실천적인 성격을 지닌 별이라고 할 수 있다. 이로 인해 염정성을 지닌 사람은 충동적인 성격을 지니고 있으며 욕망이 강하고 대쪽같은 성격으로 자신의 신념이 한 번 서면 절대로 굽히지 않고 타협을 모르며 때로는 기운이 강하게 작용을 하게되면 수단방법을 가리지 않고 자신의 신념을 밀고나가는 무대포적인 성격을 지니기도 한다.

탐람성(貪狼星)

탐랑성의 기운은 흔히 말하는 선발대라고 할 수 있다. 어떠한 중심에 있어서 그 중심을 주도한다기 보다는 그 중심이 나아가야 할 바를 먼저 가보고 문제가 있나 없나를 본 후 제시해 주는 제갈공명과 같은 기운이라고 할 수 있다. 그로인해 탐랑성의 기운을 지닌 사람이 잘못된 길을 걷게 되면 그가 속한 모든것은 어두운 구렁텅이로 빠질 수 있으며 좋은 길을 걷게 되면 그가 속한 모든 것들도 순탄한 길을 가게 될 것이다. 이를 바람에 비유를 하게 되면 바람이 순풍이 되느냐 역풍이 되느냐는 탐랑성의 기운을 지닌 사람의 몫이 대단히 크다고 할 수 있다.

거문성(巨門星)

거문성의 성격을 지닌 당신은 태양과 같은 뜨거움과 누구도 범접하지 못할 당당함을 지니고 있다. 하지만 이런 걷으로 드러나는 기운과는 상반되게 남들에게 보여지는 부분에 있어서는 꼬리만 보여지기 때문에 자신의 의지와는 상반되게 남들에게 표현이 된다. 그만큼 살아가는데 어려움이 있고 위축을 당하게 될 것이며 이로인해 불편불만이 쌓이게 되고 이것이 터지게 되면 누구도 주체하지 못할 수가 있게 된다.

보조성에 대하여

자미두수 풀이를 보면 보조성은 주성과 연관을 맺고 함께 움직이는 별자리로 별자리의 기본적 설명을 몇가지 예로 말하니 참조하자.

천마성(天馬星)

천마성은 역마살의 기운을 강하게 띠는 것이 특징이다. 겉보기에는 활발하고 명량하지만 그 안은 너무 성급하고 동분서주하는 기운의 흐름이 있다.그렇다고 이 역마살이 불리하게 작용하는것만은 아니다.즉 길한 작용을 많이 한다는 뜻으로,마음과 몸이 적극적일때 길한 작용을 한다.

천희성(天喜星)과 홍난성(紅鸞星)

천희성과 홍난성의 기운을 가진 사람은 평범한 삶을 살아갈 수 없다. 그렇다고 그 삶이 나쁜 쪽으로 흘러간다는 뜻은 아니다.남성의 경우 외모가 특출하며,자신에 일에 최선을 다하는 일등 신랑감의 조건들을 두루두루 갖춘 사람이다. 허나 배우자의 복이 없는 것이 특징이다. 여성의 경우 착함과 미모를 함께 가졌으나,건강의 기운이 불규칙하여 일생을 병치레도 고생할 위엄이 있다. 길한 주성과 만나면 아무 막힘없이 생애할 수 있지만 불리한 주성과 함께 한다면 일생을 시련과 함께 한다.

우필성(右弼星)

좌보상과 같은 뜻을 가진 별의 기운을 가지고 있다. 자연만물에 비유하자면 어떤 물의 흐름도 막을 수 있는 강력한 제방과 같은 기질을 소유하고 있는 우필성이다.이 보조성을 가진 사람의 경우 강한 자아의 소유자이며 자기방어벽이 튼튼한 것이 장점이자 인간관계에 있어서는 오히려 단점으로 작용하게 된다.대인관계에 있어 자기 고집이나 주장을 지나치게 내세우지 않고 양보하는 자세를 키워야 한다.우필성에게 유리하게 작용하는 방향은 남쪽이며,반대로 서쪽은 우필성의 기운을 약화시키는 조건이 된다.특히 심신이 태평하고 즐거울때를 항시 조심해야 함을 인지해야 한다.

문창성(文昌星)

문창은 말그대로 강인함을 함께한 부드러움이다. 상서로운 보조성을 의미하며 행운의 상징이 되기도 한다. 짖은곳에 있어서 늘 유리한 위치를 갖게 되나. 일반적으로 가장 중요한 시기를 놓치는 약점을 가진것이 특징이다. 그 기운이 맑기 때문에 이러한 사람은 예술인으로서의 능력이 있으며 언변등을 이용하여 방송이나 정치쪽을 함게 생각해보는것도 좋다. 이러한 자미성의 약점은 스스로 부풀려 자칫 거짓이 많을수 있어 중년운이 불리해질수 있다. 그렇기 때문에 항시 진실을 보이는 것이 무엇보다 중하다. 배우자를 택하는 기운에 있어서는 지적인 사람이 어울리는 이유가 된다.

문곡성(文曲星)

재주가 많은 보조성이 여기에 해당되며 나무로 예를 든다면 소나무와 같으면서도 유연하다. 재주가 많기 때문에 항시 주도적인 기운이 강성하며 예능적인 것이 탁월한 능력을 발휘한다. 그러함에도 불구하고 이러한 기운을 가진 사람의 약점은 허구성이 된다. 말을 조심하는 것이 무엇보다도 중요하다. 자칫 언어적인 실수로 인연과 재물을 동시에 놓치는 격이 될 수 있다. 항시 이점을 중시하고 배우자는 언변보다는 예능적이고 감상적인 사람이 보다 좋음을 지적한다.

천공성(天空星)과 지겁성(地劫星)

천공성은 가득한 것과는 반대로 늘 부족함을 동시에 지니게 된다. 부족함이 함께 하니 그 기운이 맑은 기운이라기 보다는 압박이 많은 기운으로 보는 것이 옳다. 나무로 보면 소나무의 기운보다는 미류나무와 같은 형상이 되므로 매우 심미적인 특징이 있다. 배우자를 두게 되면 예술인을 두는 것은 바람직하다고 할 수 있다. 외적인 향태를 보면 이런 사람들은 웅장하거나 혹은 이목구비가 뚜렸한 것과는 반대의 형상을 가진 것이 특징이다. 그렇기 때문에 배우자는 이목구비가 뚜렸하거나 매력적인 것을 선호하는 경향이 된다.

천요성

일반적으로 천요성의 보조성을 가진 사람은 "음큼하다" 라는 말이 어울린다. 혹은 그렇지 않은 경우 "음"의 기운이 충만한 사람을 배우자로 두게 된다. 월운의 영향을 많은 받는 것이 특징이 되므로 이러한 보조성을 가진 사람은 좋은 시기가 일반적으로 봄,여름,가을 ,겨울이 시작하는 시기가 되고 반대로 계절의 영향이 강하게 자리잡은 한여름 7월 1월의 겨울등은 그 운세가 맑지 않게 된다. 이성운을 탐닉하게 되는 경우가 있으나 절제를 하게 된다면 풍류나 혹은 문필의 시인이라 불려진다 하여도 무방한 사람이 이 보조성에 해당 된다.