비견과 겁재는 내가 살아 가면서 내가 마주하고 겪어가야 하는 사람들이다.

비견이나 겁재가 쟁재를 하거나 나를 치거나 하는 사주는 비겁이 도움이 안되니 혼자 살아야 한다.

사주에 비겁이 많으면 싫으나 좋으나 많은 사람들과 경쟁하며 어울려 살아야 하는 것이다.

비견은 아군과의 동침이고 겁재는 적과의 동침이다.

비견이 아군이라고 해서 유리한 것 만은 아니고, 비견은 협력하면서 서로 동등하게 나누어 가져야 하는 것이다.

비견은 좋고 겁재는 나쁘기만 한 것도 아니고, 겁재도 때로는 잘 써먹을 수 있다.

겁재가 평소에는 나에게 강도 같은 존재지만 편관이 올 때는 편관을 합하거나 같이 편관의 흉을 같이 견뎌 주는 존재로 나를 도와 주는 관계가 된다.



월지에 겁재가 있으면 형제도 적과 같은 형제다.

양일간이 겁재가 있으면 양인이고, 양인의 삶은 전쟁터 같은 삶이다.

겁재는 인성과 재성, 관성을 다투게 되고 조건적 합의에 의해 나누어 갖는다.

겁재는 뺏고 빼앗기는 논리이며 스릴과 긴장감이 있다.

비견은 그렇게 긴장하는 것은 아닌데, 겁재는 경쟁성이고 공부도 벼락치기로 한다.

겁재는 인간관계로 보면 의리와 배신이다. 배신하고 배신 당하고 배신을 잘하니 의리를 따지는 것이다.

적을 내 편으로 만들려면 의리나 돈을 이용해야 하고, 비용도 많이 들고 피로도 도 많은 것이다.



비견은 나와 의견이 안 맞으면 깨끗하게 끝내는데, 겁재는 자신과 의견이 안 맞아도 자신의 이익을 위해서 속마음을 감추고 겉으로 타협을 하는 무서운 사람이다.

비견은 순수한 맛이 있고, 겁재는 영악하다.

겁재는 패를 가르는 패거리이며, 의리를 가장 많이 따지는 것이 양인이다.

겁재를 다스리는 것이 관성이고, 관성은 권력이며 스팩이고 지위다.

관성으로 겁재를 다스리는 사람이 재성으로 향하면 사장이다.

비견 보다 겁재는 언제 배신할지 모르니 확실히 다스려야 하고 겁재를 다스리는 것이 정관 보다는 편관이다.



0  甲 乙 庚

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이런 구조는 乙木 양인에 庚金편관이 있다. 양인 편관 모두 흉신인데 편관 끼리 합을 하니 흉이 변해서 길하게 된다. 양인합살이다.

양인 합살은 나를 해롭게 하는 적군이 나의 어려움을 해결해주고 나를 도와 주는 것이다.

적군이 나의 심복이 되는 것이다.

양인이 편관을 보면 의리가 있다.

평소에 나를 힙들게 하는 겁재가 편관을 막아내고 나를 도와 주는 것이다.

이 때는 겁재가 나의 커다란 힘이 된다.



겁재는 불쌍한 사람을 보면 자기가 입고 있던 옷이라도 벗어준다.

겁재가 있으면 술을 마셔도 기분파라서 술집에 가서 종업원들이 굽신 거리면 우쭐해져서 돈을 펑펑 뿌린다. 겁재 속에는 한방, 한탕, 투기의 재성의 무모함이 들어있다.

겁재는 경쟁의 논리라서 추켜주면 좋아하고 씀씀이가 크다.

일간이 정재와 합이 되어 있으면 평소에는 아끼다가 도 내가 우쭐해지는 기분이 들면 팍팍 쓴다.

많이 벌기도 하지만 쓰기도 화끈하게 많이 쓰는 것이 겁재다.

양인도 겁재인데 양인이 있으면 의리를 따지다가 겁재들에게 돈을 쓰게 되니 본인은 실속이 없게 된다.



사주에 겁재가 있는 사람은 굴곡이 많고 파란만장하다.

겁재가 들어와서 재성을 극하게 되면 타격이 심하게 된다.

겁재는 의리, 배신, 편가르기, 패거리 정치, 세력, 영역다툼, 단체결성, 혈연 지연 학연 이런 것들이 겁재의 행동이며, 무모한 경제관념, 투기, 도박, 승부욕, 깡다구, 죽기 아니면 살기, 모험이다.

비견과 겁재는 일간과 같은 것으로 형제나 친구 동료가 되는데 천간으로 투간이 되면 정신적인 의지처가 되기도 하고 경쟁을 해야 하는 경쟁자가 되기도 한다.

지지에 있는 비견과 겁재는 일간의 뿌리가 되어 일간의 몸과 힘이 되기도 한다.

특히 월지나 일지에 있는 비겁은 주관이고 고집이며 뚝심이며 일간의 힘이 된다.

형제와 친구 동료는 때로는 나의 힘이 되기도 하고 때로는 나의 경쟁자나 적이 되기도 한다.

비겁이 많으면 배우자의 풍파가 많고 일찍 만난 배우자와는 인연이 불안하다.

비겁이 년월에 있으면 청년 시절에 만나는 이성은 실패할 가능성이 많다.

년은 초년이고 월은 청년기 인데 년월에 비겁이 있다는 것은 초년과 청년기에 이성이 비겁을 거쳐야 하기 때문에 이성이 다른 사람에게 가 버릴 수 있다는 것이다.



비견은 기본적으로 서로 서로 나누어 가져야 하니 비견이 많으면 분배나 경쟁의 논리가 강해지고 고집과 승부욕이 강하다.

비견이 없으면 같이 나누어 가져야 하는 경쟁자가 없이 독식을 하게 되어 경쟁의 논리가 약하고 고독하고 사회성이 결여되어 자기 본위의 사고방식이 되며 혼자 독식하는 복은 있다.



겁재는 비견과 달리 공정한 분배나 경쟁이 아니고 빼앗고 빼앗기는 약탈의 논리가 강해서 한탕으로 승부를 보려는 심리가 있다.

겁재가 많으면 배신과 배반의 고통을 당하기도 하고, 자신도 당한 만큼 갚아 주어야 한다고 하게 된다.

겁재는 큰 재물을 쟁취할 수 있는 인자이며 겁재가 있으면 부자들이 많다.



겁재가 없으면 투쟁성이 약하고 남의 것을 빼앗으려는 약탈의 성품이 없다.

비견과 겁재가 모두 없으면 독립성이 약해지고 의존성이 강화된다.

천간에 비겁이 없으면 정신적으로 의존성이 생기고 지지로 비겁이 없으면 건강과 활동성이 약해진다.



비견과 겁재가 없는 사람이 운에서 비겁이 오면 일간에게 힘이 생겨서 독립하고자 하거나 활동성이 강화되어 사회적인 성취를 할 수도 있지만 결국은 그 결과를 비겁과 나누어 가져야 하니 재물의 문제와 인간관계의 문제가 발생하게 된다.

평소에 남들과 나누어 가진다는 개념이 없이 독식하던 사람이 갑자기 나누어 가져야 한다는 상황을 이해하기도 어렵고 견디기가 괴롭다.

또 지금까지 남들에게 숙이고 살다가 자신의 힘이 생긴 것을 믿고 자신의 뜻대로 하다가 갈등과 불화를 초래하게 된다.

이런 시기에는 부부간에 갈등도 발생하며 헤어지는 상황도 일어나게 된다.



비겁은 나의 형제요 친구요 동료다.

형제나 친구가 많으면 어디에 가더라도 남들에게 당하지 않고 살아 가게 된다.

동네에서도 형제가 많은 집안에 아이는 함부로 건드리지 못하는 것과 같다.

이럴 때 비겁은 나의 든든한 힘이 되고 동료가 된다.

그러나 형제가 많은 집안에서는 늘 경쟁이 심하다.

밥 먹을 때 밥상에 늦게 들어오면 내가 먹을 것이 없어지게 된다.

그래서 항상 긴장을 하고 경쟁을 하며 경쟁에서 이겨야 한다.

살아남으려면 자연히 동작이 빠르고 민첩해질 수 밖에 없다.

그들 중에는 내 것을 빼앗으려는 놈들도 있으니 나는 빼앗기지 말아야 하고 하나를 빼앗기면 다시 도로 찾아야 하니 나도 누군가의 것을 빼앗아야 한다.



형제가 동네 싸움을 할 때는 아군인데 재산 분할을 할 때는 적군이다.

신입 사원 시절에는 동료가 힘이 되는데 진급할 때는 적이고 경쟁자다.

비겁이 때와 장소에 따라 쓰임이 달라진다.

비겁은  동료이기도 하고 적이기도 하다.