1. 극약(極弱) : 10%미만

극약의 경우에는 從格이나 化格이 되기 쉽다. 종격,화격은 남을 따라가야 먹고사는 것이니 못가게 붙잡는 비겁,인수가 忌神이 된다. 만약 아니라면 설기하는 것이 용신이 된다. 극약하면 財星과 같으니 식상으로 재를 도와야 (일주의 기운을 빼야) 오히려 생하는 것이다. 극약자의설(極弱者宜洩. 적천수 쇠왕편 참고.) 이는 陰極則陽生, 陽極則陰生의 이치이다.

 

 

2. 태약(太弱) : 10 ~ 25%

태약하면 살리는 것이 급선무이니 만약 관살이 태왕하여 신약하다면 인수로 통관하거나(殺重用印格), 인수가 없으면 식신으로 제살(食神制殺格)해야 한다. 만약 식상이 태왕하여 미약한 관살을 제압함이 심하면(制殺太過格) 인수로 식상을 제압해야 한다. 이 때는 관성을 희신으로 삼는다. 태약한데도 불구하고 식상이나 관성을 쓰는 것은 太弱하면 印星과 같으니 관성으로 도와야 하기 때문이다. 태약자의극(太弱者宜剋, 적천수 쇠왕편 참고.)이 되기 때문이다. 위 경우가 아니라면 일반적으로 인수와 비겁을 용신으로 삼는다. (재다신약은 비겁용신임.) 태약중에 일부는 종격,화격이 된다.

 

 

3. 신약(身弱) : 25 ~ 45%

 

신약은 태약과 같다. 인성,비겁으로 신약한 일주를 도와야 한다. 그러나 위와 같은 격국을 이루면 식상이나 관성을 쓸 경우도 있다. 그런데 신약이라도 중화에 가까우면 예컨대 35%이상으로서 得令(월지가 비겁,인성)하였거나 得地(일지가 비겁,인성)하였으면 재관을 용신으로 쓸 수 있다. 이 때는 신약하다고 하여 비겁을 용신으로 쓰면 안 된다.

 

 

4. 중화(中和) : 45 ~ 55%

 

중화사주는 용신을 찾기가 상당히 어려우니 조심해서 판단해야 한다. 중화의 경우에도 득령,득지한 신약의 경우와 마찬가지로 재관이 투출하였으면 용신으로 쓴다. 단, 오행의 쇠왕을 판단하여 약한 오행이 극을 받아 위중하면 그 오행을 살려야 한다. 또 중화사주는 오행의 소통이 중요하니 만약 하나의 오행만 빠졌는데 일주가 좋아하는 오행이면 이것이 용신이 된다.

 

 

5. 신왕(身旺) : 55 ~ 75%

신왕은 중화와 마찬가지이다. 그러나 더욱 재관을 위주로 용신을 찾는다. 인성이 태왕하면 재성용신임. 비겁이 태왕하면 관성용신.

 

 

6. 태왕(太旺) : 75 ~ 90%

태왕자의설(太旺者宜洩)이니 득령했으면 관성을 용신으로 쓰지 못하니 식상이 용신이 된다. 태왕의 경우 일부는 종왕격,종강격 또는 전왕격(일행득기격)이 될 수 있다. 전왕격의 경우에는 일주가 모든 권력을 쥐고 있으니 이에 거슬리는 財官이 忌神이 된다.

 

 

7. 극왕(極旺) : 90% 이상

극왕은 종왕격,종강격 또는 전왕격(일행득기격)이 된다. 만약 아니라면 오히려 도와야 생할 수 있다. 극왕하면 食傷과 같으니 인수로 제압해야 한다. 극왕자의생(極旺者宜生, 적천수 쇠왕편 참조)