사주의 꽃은 용신이지만 길신흉신을 모르면 무용지물입니다.

사주에서 제일 중요한 것은 중화된 사주냐 아니냐입니다.
남자라면 약신강도 좋으며, 여자라면 약신약도 좋습니다.
종격 사주가 아닌이상 신강이나 극신강, 신약이나 극신약은 좋지 않습니다.
중화사주 그리고 약신강 약신약이면 감정기복이 적고 정신집중을 잘합니다.

사주에서 신강약인지와 격국을 잡고 용희신을 구하는데,
사주란 것은 길흉신을 반드시 봐야만 용희신을 구할 수 있습니다.
사주의 꽃인 나에게 필요한 용희신을 구하려면 길신 흉신을 알아야 합니다.
강하면 약하게 하고 약하면 강하게 하는 것이 용희신인데,(형충회합도 있지만)
흉신으로 용희신을 쓰는 것보다 길신으로 용희신을 쓰는 것이 좋습니다.
길신 흉신이 어느정도 중요하느냐면 사람 얼굴을 길신 흉신과 대입이 가능합니다.

길신은 나와 나로부터 나오는 언행이 나와 음양이 같고,(비견 식신)
나에게 들어오는 언행은 나와 음양이 다를때(정관 정인) 길신이라고 합니다.
(재성은 항상 길신이니 제외 / 용희기구신에 따라 바뀌지만)
흉신은 나와 나로부터 나오는 언행이 나와 다른 음양이고,(겁재 상관)
나에게 들어오는 언행은 나와 같은 음양일때(편관 편인) 흉신이라고 합니다.
우주는 음과 양으로 되어 있습니다. 13579는 양이요 02468은 음입니다.

신기하게 사람 얼굴은 귀 2개 눈 2개 코 1개 입 1개 혀 1개로 되어 있습니다.
사람의 얼굴은 지구에서 가장 살기 좋게 만들어져 있습니다.
귀 2개 눈 2개 코 1개 입 1개 혀 1개가 있어야 살기 좋은 신체를 갖는 겁니다.
길신 흉신이 바로 이 차이입니다. 생존에 유리한 조건이 길신입니다.

흉신도 극제하면 길신보다 길해지고 길신도 극제당하면 흉신만큼 안좋습니다.
이유는 흉신은 정상 코스를 벗어난 세상을 내가 제도해야하는 것이고,
길신은 정상 코스의 세상에서 내가 이탈하면 위험한 이치입니다.
사주에서 나는 일간인데, 일간 자체는 비견의 성격을 갖추고 있습니다.
비견에 가까운 자아를 갖고 있는 상태에서 편관 편인 비견 식신 편재와
정관 정인 겁재 상관 정재의 상관관계를 보면 이해가 편합니다.(간단 정리)


첫째, 귀는 관성입니다. 귀가 2개이면 정관이고 귀가 1개이면 편관입니다.
편관은 세상의 소리를 듣기 어려운데 듣고 있다고 착각하는 형태임으로,
자신 스스로 세운 관념을 믿고 지키며 자신의 세계관을 만듭니다.
자신이 믿는 질서나 세계관이면 순종하고 벗어나면 반발하게 됩니다.

정관은 세상의 소리를 듣기 때문에 세상에 동화되는 형태임으로,
일반적인 세상 통념을 지키고 세상 속에서 세계관을 만듭니다.
(물론 편관이 용희신이면 상황이 역전되며, 정관이 기구신이면 오히려 안좋아지겠죠.)
(이 부분은 모든 흉신과 길신이 동일하며, 용희기구신은 설명에서 제외합니다.)


둘째, 눈은 인성입니다. 눈이 2개이면 정인이고 눈이 1개이면 편인입니다.
편인은 세상을 보기 어려운데 보고 있다고 착각하는 형태임으로,
자신이 알아내고 싶은 정보 지식만을 배우고 따라가게 됩니다.
자신이 알게된 정보는 깊게 파고들지만 모르는 정보는 무시하게 됩니다.

정인은 세상을 보기 때문에 세상을 이해하는 형태임으로,
실제 세상에서 유용되는 정보를 받아들여 배우고 따라가게 됩니다.


셋째 코는 비겁입니다. 코가 1개면 비견이고 코가 2개면 겁재입니다.
비견은 나 혼자 스스로 숨쉬며 자립해서 살아가고자 하는 형태임으로,
타인의 도움보다 스스로 자립하여 살아가고자 하기에 끈기가 있습니다.

겁재는 스스로 숨쉬지만 다른 존재를 통해서도 숨쉬는 형태임으로,
타인의 힘을 빌리려고 하며 타인과 자신에 대한 경계가 없게 됩니다.
타인과 자신의 경계를 잘 모르기에 남의것과 내것을 구분하기 어렵습니다.


넷째 혀는 식상입니다. 혀가 1개면 식신이고 혀가 2개면 상관입니다.
식신은 하나의 혀로 말하기에 순수한 나의 실체를 알리는 형태임으로,
좋으면 좋고 싫으면 싫다고 하기에 사람의 속과 겉의 상태가 동일합니다.

상관은 두개의 혀로 나 뿐만이 아닌 나 외의 다른 실체까지 알리는 형태임으로,
좋아도 싫고 싫어도 좋다고 하기에 사람의 속과 겉의 상태가 달라집니다.
나 자신보다 타인에 맞춰서 언행을 하기에 자기 포장을 잘하게 됩니다.


다섯째 입은 재성입니다. 입이 1개면 편재이고 입이 2개면 정재입니다.
편재는 하나의 입으로 내가 필요할 때 열어서 얻어내는 형태임으로,
자신이 원할 경우 얻기 위해 열고 필요하지 않으면 닫게 됩니다.

정재는 두개의 입으로 자신 외의 입으로도 얻어내는 형태임으로,
자신이 원하든 원하지 않든 얻기 위해 항상 열고 있게 됩니다.
재성은 정편재를 가리지 않고 좋지만, 굳이 따지면 입은 1개이기에 편재가 좋습니다.
(참고로 돈을 목표있게 불리는 것은 편재성, 돈을 꾸준히 모으는 것은 정재성.)


극단적으로 위와 같이 비유를 하였지만, 이만큼 길신에서 보는
나와 같은 양, 나와 다른 음이 각기 비견 식신이냐 정관 정인이냐에
따라 정상적인 얼굴형태가 나오듯 정상적인 삶을 살수 있는 것입니다.
흉신도 극제를 하면 비정상을 제도하고자 하는 것임으로 이롭게 사용되게 됩니다.
그래서 제화된 흉신 사주자들이 정치인 군검경의사 등 비생산 권력직에 많습니다.
또한 극제되지 않은 길신 사주자들은 생산성있는 사업가나 안정된 직종에 많습니다.

귀와 눈은 세상을 받아들이는 창구입니다. 그래서 내가 받아들일때는 나와 음양이 다른
정관 정인으로 받아들여야 세상의 실체를 알게 되는 것이고,
코와 혀는 세상에서 내가 내뱉는 창구입니다. 그래서 내가 내뱉을 때는 나와 음양이 같은
비견 식신으로 내뱉어야 나의 실체를 세상에 알리게 되는 것입니다.
편관 편인으로 받아들이면 세상을 편협되게 알게 되는 것이고,
겁재 상관으로 내뱉으면 나를 포장하여 세상에 알리게 되는 것입니다.

즉, 정직 순수는 길신류이며, 거짓 가식은 흉신류입니다.
길신류는 세상이 평온할때 빛을 발하고 흉신류는 세상이 혼란할때 빛을 발합니다.
그래서 길신류는 사회를 뜻하는 년월에 있는 것이 일시에 있는 것보다 좋고,
(평온한 사회에서 살아간다는 뜻. 일시에 있어도 평온한 개인으로 좋음.)
흉신류는 개인을 뜻하는 일시에 있는 것이 년월에 있는 것보다 좋습니다.
(혼란한 개인으로 살아간다는 뜻. 년월에 있어 혼란한 세상보다 좋을수도 있음.)
흉신류는 반전이 있는데 혼란한 세상을 정상으로 만들면 역전이 되어버립니다.
길신류는 혼란한 세상에서는 살기 어려운데 정직 순수는 싸움에서 불리하기 때문이죠.

사실 이 세상은 1개 입니다. 그런데 우리 전생과 사주와 마음이 어떠냐에 따라,
이 세상은 수백 수천만개로 변화하게 됩니다. 우리의 마음을 어떻게 먹느냐에 따라
나에게 세상이 길신처럼 보일수도 흉신처럼 보일수도 있습니다.
그렇다면 어떻게 마음을 먹어야하는가? 바로 나에게 필요한 용희신의 마음,
이왕이면 길신의 마음을(예를 들면 편관을 제살하는 식신처럼) 먹어야 하는 겁니다.
그래서 사주에서 용희신과 길흉신은 반드시 알아야만 사주를 공부한 이유가 있게 됩니다.
나로부터 나갈때는 나 자신 그대로를 알리고,(그래야 발전이 있음)
나에게로 들어올때는 나 외에도 알아주는 마음입니다.(그래야 폭이 넓어짐)

추가로, 일간을 제외하고 비견 20% 식신 15% 재성 25% 정관 15% 정인 25%
있는 것이 가장 좋은 사주입니다. 하지만 비율이 저렇지 않아도 중화된 사주면 좋은 겁니다.
참고로 지지는 천간보다 힘이 2배이며, 월지는 다른 지지보다도 힘이 2배입니다.
겁재 상관 편관 편인으로 되었다고 하여도 합화하거나 제화시키면 중화가 아니어도
중화된 길신 사주보다 좋을 수 있습니다.

실제 영웅들은 흉신이 합화 또는 길신으로 제화된 사주들입니다.
다만 영웅은 권력을 잡고 세상을 제도해야 성공하기에 혼란한 세상에서 빛을 발합니다.
흉신이 합화 제화되지 않으면 세상을 혼란하게 만들기에 중화여도 흉한 사주인 것입니다.