부모형제와 남편과 아내 그리고 자녀의 연을 보는 법입니다.

보통 육친으로 불리는 혈연관계의 인연의 유무와 희기를 판단하는 방법으로 주로 육친의 궁위와 육친의 희기를 병용하여 판단합니다.

육친의 궁위

부모연 판단법

부모연의 판단법은 예로부터 여러 가지가 있으나 여기서는 일반적으로 통용되는 판단법을 서술합니다.

육친 중에 부친을 보는 법이 제일 어려운데 이 부친에 대하여는 많은 이설이 있습니다.

특히 위천리 선생 등은 인성을 모친으로만 보지 않고 부친과 같이 부모로 판단하기도 하며 또 다른 설은 년간은 부친, 월간은 모친으로 판단하기도 합니다.

부모연이 두터운 명식

戊 丙 庚 辛

戌 午 寅 巳

火 최강 > 金 강 > 土약 > 木, 水 최약

이 명식은 일간 丙火가 가장 강하기 때문에 인성을 기피하고 재성을 좋아하는 명식입니다.

그러나 모친에 해당하는 인성은 기신에 해당하나 명식에는 없고 천간에 투간하지 않고 년월 중에 월지에 근으로만 한 점 있고 부친이 되는 재성은 희신에 해당하는데 년월에 2개나 투간하여 있으므로 부모의 연이 두텁다고 판단합니다.

부모연이 박한 명식

癸 戊 戊 庚

亥 辰 子 戌

水 최강 > 土 강 > 金 약 > 木, 火 최약

이 명식은 水가 월령을 얻는데다가 3지에 근을 가지므로 가장 강하여 水가 용신이 되어 정재격입니다.

팔자의 기준점이 癸水이고 이 癸水가 명식에서 가장 강하므로 이 癸水를 조율하는 木火土가 희신이고 金水가 기신이 됩니다.

따라서 인성과 비겁이 희신이고 재성이 기신이 됩니다.

부친이 되는 재성이 기신으로 매우 강하고 모친이 되는 인성이 희신이긴 하나 명식에는 없습니다.

그리고 부모의 궁위에 해당하는 년월에도 인성을 극하고 기신인 재성을 생조하는 식상이 강하고 월지에는 기신인 재성의 뿌리가 있으며 상대적으로 희신에 해당하는 戊土가 있기는 하지만 기신의 세력이 더 강하므로 부모의 연이 박하다고 보여 집니다.

형제자매연 판단법

형제자매의 인연은 고금이 거의 일정합니다.

비겁을 형제로 보면 되는데 그 비겁의 유무와 희기에 의해 형제의 다소와 인연의 후박을 판단하면 됩니다.

부부연 판단법

배우자의 판단법은 그 적중률이 높은 편입니다.

부부연의 판단은 일지를 제일 중요시하고 그 다음에 육친의 희기와 강약을 살펴 판단합니다.

이상이 대체적인 배우자의 판단법입니다.

그런데 여기서 한 가지 주의할 사항이 있습니다.

일반적으로 일지에 남명인 경우에는 비겁이 여명인 경우에는 식상이 있으면 비겁이 재를 극하고 식상이 관을 극하므로 부부연이 나쁠 것이라고 판단하고 있으나 반드시 그런 것은 아닙니다.

명식의 희기를 판단하여 비겁이 희신이고 식상이 희신이라면 부부연이 좋다고 볼 수 있고 비겁이 기신이고 식상이 기신일 때만 부부연이 나쁠 것입니다.

또 한 가지 주의할 사항은 일지가 비겁이나 식상의 통변성은 아니라 할지라도 비겁이나 식상의 희신과 기신의 근의 역할에 따라 배우자의 길흉이 결정되는 것입니다.

따라서 남명의 경우에 희신인 비겁이 있거나 비겁의 근의 역할을 하는 오행이 있으면 크게 내조할 수 있는 아내를 맞이할 수 있는가 하면 여명인 경우에도 희신의 식상이나 식상의 근의 역할을 하는 오행이 있다면 매우 유능한 남편을 만나게 된다는 것이니 일률적으로 부성이나 처성을 극하는 통변성만으로 판단해서는 안됩니다.

부부 금슬 판단법

부부의 금슬은 특히 성적관계를 말하는 것으로 위의 내용에 따라 성적관계가 좋은지 또는 나쁜지를 알 수 있습니다.

자녀연 판단법

자녀를 궁통보감(窮通寶鑑)에서는 용신을 자녀로 보고 그 용신을 생하는 희신을 처로 보기도 하고 위천리 선생 등은 남녀 모두 식상을 자식으로 보기도 합니다.

또한 자녀의 남녀구분은 예로부터 판별하기가 어렵다고 여겨져 왔습니다.

일반적으로 다음의 내용으로 자녀를 판단합니다.