대운에 천을귀인이 들어오면 무조건 좋을까?

대운에 천을귀인이 들어오면 무조건 좋을까?

G 달마거사 1 10,451 2021.03.04 18:27


천을귀인과 조후와 사주에 대한 오해

사주에서 어떤 경우 천을귀인이 대운에서 들어오는데

이 대운이 왜 안 좋냐고 물어보는 경우가 있습니다.


사주에서 신살이 영향이 있는 것은 사실입니다.

그러나 사주 전체적인 구성과 그 성분이나 글자가 사주에 전체적으로 어떤 영향을 미치는가가 더 중요합니다.


어떤 귀인이 대운에서 들어온다고 하여도...

사주 전체적인 구성에서 그 성분이나 글자가 구성상 좋은 역할을 하지 못하면 도움이 되지 않습니다.


사주와 배합하였을 때 안 좋은 역할을 하면 그 대운은 안 좋은 쪽의 운으로 작용하는 경우가 많습니다.

사주임상을 하면서 이런 경우를 종종 봅니다.


왜 글자 하나를 가지고 좋다,나쁘다 희기를 판단하려는 경향이 퍼진지 모르겠지만...

사주 전체적인 구성과 작용을 살펴야 하고 그것이 더 중요합니다.


그 성분이나 글자가 사주 전체와 주고 받는 영향이 중요합니다.

사주에서 안 좋은 성분 하나로 사주 전체를 설명하거나 좋은 성분 하나로 모든 것을 설명하는 것은

좋은 해석은 아니며 사주 전체적인 구성과 작용을 살피는 것이 중요합니다.


또 사주에서 조후를 무시하는 경우가 많은데  의외로 조후가 중요합니다.


억부가 먼저고 조후는 무시하라는 분들이 많은 모양인데 좋은 해석은 아닙니다.

예를 들어 재성이 토인데 화염토조로 사주에 화기운이 지나치게 강하면 재성 토를 좋게 사용하기가 어렵습니다.


불바다 토에 들어가다가 타버리는 경우가 발생하기도 합니다.

토 일간이 화염토조로 화기운이 지나치게 강하면 사주에 안 좋게 작용합니다.


그만큼 때로는 사주에서 조후가 중요하기도 합니다.

물론 조후를 더 중요하게 사용하게 사용하는 사주가 있기도 합니다.


사주에서 전체적인 구성과 그 성분이 어떤 역할을 하는가 종합적인 부분이 중요합니다.

Comments

G DH 2021.03.04 18:31
좋은글 감사합니다. 다만 사주는 2차원의 평면을 강조한 오행 이법체계와 3차원의 공간을 살피는 음양 기학체계가 있습니다.
흔히들 "물상론"이라 불리는 설명은 미시적 세계관으로써 십간을 자연의 물상으로 판단하여 딱딱 끊어지는 관계로 설명한것지 그것이 사주전체를 판단하는 기준은 아닙니다. 천간은 기요 스스로 동한다라고 알고있지만 미시적인 오행생극론으로만 보면 기의 순환으로 발현되는 관계를 읽을수가 없습니다. 지지는 질이요 스스로 동하지 못한다고 하는데도 형충파해합 등등의 이론을 잘못 적용하는 경우가 너무 많습니다. 천간은 지지를 움직이는 방식입니다. 지지는 천간이라는 기(시간)이 올때만 반응할수 있죠. 그리고 월지는 시간과 공간의 특성을 모두 가진 계절이기에 사주팔자를 판단 하는 모든 기준점입니다. 대운이 월지를 통해서 돌아가기 때문이죠.

결론적으로 말하면 대운은 사주팔자의 위치의 변화입니다. 대운은 사주팔자의 생장쇠멸 과정입니다. 이과정속에서 한 방향으로만 흐르는 세운에 의해서 발현됩니다. 모든것은 태어날때 부여받은 월지의 시공간이 어쩐 천간의 에너지를 필요로 하고 어떤 위치로 이동하는가를 파악하면 그에따른 각궁위의 관계가 어떤지를 알수가 있습니다.

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