세운은 일년간의 길흉을 주관하는 것이므로 대운과 달리 좁은 범위의 길흉을 나타낸다.

◆ 명국을 체로 하고 대운과 세운을 용으로 하여 대운의 작용은 칠분의 작용, 세운은 삼분의 작용을 한다고 보면 틀림이 없다.

◆ 대운이 길한데 세운이 흉하면 흉운이나 경하고, 대운이 흉한데 세운이 길하면 크게 길한 것이 없이 일시적 소강상태를 가질 뿐이다.

◆ 대세운이 다 길하면 `길에 길을 진한다`고 하여 대길이다.

◆ 대운은 지지를 중하게 보고, 세운은 천간을 주로 삼는다.

◆ 대운은 자기의 명국에 있어서 생월의 연장이면서 춘하추동의 연장인 것이므로 기후의 순환을 말하는 것이므로 중요하고, 세운은 기후의 표징이 아니고 육십년간을 주기로 일순환하는 것이므로 세운은 대운에 비해서 그리 중한 것은 못된다.

◆ 세운이 천간을 주로 하는 것은 천간은 항상 하늘을 본따서 순환하기 때문이다.

◆ 대운과 세운의 지지는 형, 충, 해, 합, 공망 등을 보아야 한다.

◆ 간은 하늘을 주재하여 움직이고 지는 땅을 주재하여 조용히 용신됨을 기다린다.

◆ 천간 또는 지지가 투간이 되면 통변의 작용은 빠르게 나타난다.

이 원칙에 의해 행운천간은 명중의 천간에 응해서 희기의 작용 및 거류법에 의한 거류작용 즉 떠나고 사라짐으로 작용력이 없게 된다든지 또는 머물러서 작용력을 가지게 된다.

◆ 행운의 지지는 동서남북의 방위를 중요시 하나 명과 행운과 충, 형 및 삼합, 육합 등으로 작용을 하게 된다. 충 또는 합, 삼합에 의해 움직이게 된다.

◆ 명중에 원이 있는 것(나타난 글자)이 다시 행운에서 올 때는 작용이 커진다.

예를 들어 명중에 재신이 있는데 재운 또는 재를 돕는 운이 오게 되면 재는 발동하게 된다. 그리고 천간이나 격국용신에 있는 것은 빠르게 발동하고 지지에 있는 것은 약간 더디다.

◆ 대운은 기후의 연장이고 나무를 접붙이는 것과 같아서 辰에서 巳, 戌에서 亥운으로 바뀌는 것과 같이 운이 교차하는 것을 전각이라 하는데 전각에 해당할 때에는 흉격의 명은 사망까지 이르게 되고 길격의 명이라도 재난이 일어나게 되며 특히 노인은 접목운을 두려워한다.