여름과 가을은 자연의 흐름에서 목을 키우는 계절이 아닙니다.
이 시기에는 생명력이 절정에 달하고 수렴과 결실의 과정이 강조됩니다.

이 때문에 여름생과 가을생이 목을 키우려고 하면, 자연의 흐름에 역행하는 것입니다.
사주는 본래 계절과 자연의 순리를 따르는 것이 중요하거든요.

여름과 가을의 월지는 목을 키우기보다는 목생화와 화극금을 요구합니다.
여기에서 화극금은 화생토생금의 과정으로, 금이 결실의 형태로 완성되는 과정을 말합니다.

즉, 여름과 가을의 본질은 자라난 목이 열매나 결과물로 나타나는 데 있습니다.

목생화는 목이 병화를 만나 불의 에너지로 자신의 존재를 드러내는 것입니다.
이는 목을 키우는 것이 아니라, 목이라는 자원을 활용해 활발히 퍼뜨리는 역할을 합니다.

이를 통해 열매를 맺는 데 필요한 기초 에너지를 제공하지요.

화극금 또는 화생금은 불이 금속을 단련하고 열매를 맺는 과정입니다.
병화나 정화가 무토나 기토를 통해 경금을 완성합니다.

경금은 단단한 결과물로, 이를 통해 결실의 단계를 이룹니다.

여름생, 가을생은 경금이 중요합니다.
여름과 가을에 태어난 사람은 경금, 신금, 유금 같은 금 기운이 반드시 사주에 있는게 유리합니다.

경금은 결과물이며, 이 경금이 제대로 단단해지려면 병화와 정화, 그리고 무토나 기토가 조화를 이루는 환경이 필요합니다.
이 조합이 없으면 경금은 약해지거나 제 역할을 하지 못합니다.

경금은 강력하고 남성적인 매력을 지니며, 성장 단계의 목을 멈추고 완결성을 나타냅니다.
이는 더 이상 성장이 필요 없음을 의미하며, 삶에서 결실의 단계로 접어들었음을 상징합니다.

겨울생과 봄생은 어떨까요?
반대로 겨울과 봄은 목을 키우는 계절입니다.

겨울은 차가운 기운을 조절하고 목이 자랄 준비를 하는 시기로, 무토, 진토, 술토와 같은 토 기운이 사주에 있어야 차가움을 중화할 수 있습니다. 이 시기에는 병화가 있더라도 무토가 없으면 화의 역할이 제한적입니다.

봄은 갑목(새싹)의 시기이며, 목이 막 자라나기 시작했으므로 수생목을 통해 정성스럽게 키워야 합니다.
인월에 목이 과도하게 화생화로 나아가면 균형이 깨지기 때문에, 신중한 수생목이 필요합니다.

겨울과 봄에는 신금이라는 수원이 필수적입니다.
신금은 정제된 물처럼 목을 바르고 튼튼하게 키우는 역할을 합니다.

이 신금이 없으면 목이 제대로 자라지 못하거나 왜곡될 수 있습니다.
이는 생명의 순환을 막고 다음 단계로 나아가는 데 장애가 되버리는 격입니다.