사길신으로는 정인, 식신, 비견, 정관이 있습니다.
사흉신으로는 편인, 상관, 겁재, 편관이 있습니다.

정재와 편재는 길작용과 흉작용이 혼합되어 있어 한신으로 분류됩니다.
재는 정재, 편재를 가리지 않고 길신인 정인을 극하기 때문입니다.

단식으로 사길신이 왕하면 좋은 사주로 분류하고 사흉신이 왕하면 좋지 않은 사주로 분류합니다.

그렇다면, 편인, 상관, 겁재, 편관의 사흉신의 발달자 중에서 좋은 사주는 어떻게 설명할까요?
바로 저 흉신이 공망인 경우입니다.
 
길신에 공망이 들면 흉하고, 흉신에 공망이 들면 흉신은 길신 이상의 길신이 됩니다.

상관이 왕한 상관다자가 상관이 공망하다면 그 사람의 두뇌는 놀라울 정도로 비상하고 총명합니다.

겁재가 왕한 사람이 겁재가 공망이면 겁재는 아랫사람을 부리고 돈을 끌어모으는 데 사용합니다.

또한 대운에서 그 흉신을 공망으로 만들어 버리는 대운이 오면 발복의 시기가 됩니다.
이것이 기본적인 공망 이론입니다.

공망은 왕쇠강약에서 빛을 발휘합니다.

노숙자들의 사주 구조를 본 적이 있는데, 편인이 왕한 경우를 빈번하게 볼 수 있습니다.

편인은 계모를 상징하고, 다른 말로는 효라고 합니다.

히키코모리, 의욕이 없는 사람, 백수, 게으른 사람의 사주를 보면 편인이 왕한 경우가 많습니다.

편인은 식신을 칩니다.
식신은 활동욕과 실속, 먹을 복을 의미하는 육친입니다.

그래서 도식(편인이 식신을 치는)을 기피하며, 노숙자들이 편인에 얽매인 경우입니다. 

다만 식신이 계절을 얻은 경우에는 조금 다릅니다.
하지만 일반적으로는 그렇습니다.

편인이 왕해서 식신을 죽여 버렸는데 어떻게 먹을 복이 있고 정상적인 생활이 가능할까요.

노숙자들 중 무식한 사람은 별로 본 적이 없습니다.

다들 머리는 비상합니다.

노숙자들과 잠깐 대화를 나눠 보면, 그들은 다 사회구조가 어쩌니 정치가 어쩌니 하면서 시청에 민원을 내고 별의 별 주워들은 상식이 많고 모르는 분야가 없습니다.

다들 말도 잘 하고 박스로 집 짓는 거 보면 치밀한 예술적 기질도 가지고 있습니다.

그게 바로 편인의 기질입니다.

편인을 잘 쓰지 못하면 그렇게 됩니다.

편인이 왕한데 공망이거나, 대운에서 편인을 공망으로 만들어 버려야 합니다.
그럼 그 편인은 인문학적 소양과 예술가의 가장 귀한 덕목으로 쓰입니다.

식신제살이나 상관견관의 경우에도 마찬가지입니다.
흉신의 쓰임은 그런 것입니다.

다만 특수한 예로, 가을의 금, 겨울의 금은 상관견관을 반깁니다.

상관 공망에 상관이 많은 사람들을 보면 정치인이 많습니다.
그런 팔자인 것입니다.

재미있는 건, 무슨 자기 명함에 어디 배드민턴 동호회 회장, 어디어디 경찰서 자문위원 등등 이런 뻘스러운 이력을 추가해 놓는 사람들을 보면 십중팔구 관에 공망이 낀 사람들입니다.